{"id":10294,"date":"2019-05-28T16:43:41","date_gmt":"2019-05-28T21:43:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mcclaca.org\/?p=10294\/"},"modified":"2019-05-28T16:43:41","modified_gmt":"2019-05-28T21:43:41","slug":"igualdad-de-genero-como-presuposicion-la-historia-de-anades-en-el-salvador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/igualdad-de-genero-como-presuposicion-la-historia-de-anades-en-el-salvador\/","title":{"rendered":"Igualdad de g\u00e9nero como presuposici\u00f3n: la historia de ANADES en El Salvador"},"content":{"rendered":"

La Asociaci\u00f3n Nuevo Amanecer de El Salvador (ANADES), fundada entre mujeres de comunidades rurales de base hacia el final de la brutal guerra civil de El Salvador en la d\u00e9cada de 1980, tiene una larga historia de acompa\u00f1ar a colectivos de mujeres en comunidades urbanas y rurales de todo el pa\u00eds. El personal y liderazgo en ANADES han pasado d\u00e9cadas perfeccionando su enfoque de desarrollo, un enfoque marcado por el compromiso con la igualdad de g\u00e9nero, educaci\u00f3n centrada en la mujer, desarrollo comunitario y esfuerzos de incidencia p\u00fablica. La continua auto reflexi\u00f3n y an\u00e1lisis de ANADES ha generado un rico cuerpo de conocimiento y aprendizaje sobre la igualdad de g\u00e9nero en el trabajo de desarrollo. En noviembre del a\u00f1o pasado, me sent\u00e9 con tres miembros del personal de ANADES \u2014Ana Mirian Ayala, Nery Rivas y Gilma Escalante\u2014 para hablar sobre lo que han aprendido durante estos a\u00f1os de trabajo. Lo que sigue es un resumen de nuestra amplia conversaci\u00f3n, que incluye las lecciones de ANADES sobre los componentes cr\u00edticos en su trabajo para promover la igualdad de g\u00e9nero.<\/p>\n

La formaci\u00f3n de ANADES entre colectivos de mujeres viudas por causa de la violencia durante la sangrienta guerra civil de El Salvador basa y ancla su trabajo con mujeres y g\u00e9nero. Seg\u00fan Ayala, la visi\u00f3n de ANADES est\u00e1 determinada por el \u201caspecto\u201d que tiene la justicia para estas comunidades de mujeres marginadas en El Salvador: a trav\u00e9s de su trabajo con los colectivos, ANADES apoya a estos grupos de mujeres en su trabajo por un futuro de justicia e igualdad. Ayala, Rivas y Escalante ven esta historia compartida como una ventaja para el trabajo cotidiano de ANADES, porque hace que la igualdad de g\u00e9nero sea una \u201cpresuposici\u00f3n\u201d o un supuesto compartido para todo lo que ANADES emprende. Para Rivas, la larga y continua historia de trabajo y auto reflexi\u00f3n de ANADES en el \u00e1rea de la igualdad de g\u00e9nero es una dimensi\u00f3n esencial de su identidad.<\/p>\n

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Entrega de \u00e1rboles frutales en la comunidad el Palmar de Cuisnahuat. Foto: James Ritchie Helmuth<\/p><\/div>\n

Rivas y Escalante subrayaron la necesidad pr\u00e1ctica de la igualdad de g\u00e9nero en el trabajo de ANADES de educaci\u00f3n, desarrollo e incidencia p\u00fablica. Si ANADES va a tener un impacto sostenible a largo plazo en las estructuras sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas que generan desigualdad, injusticia y exclusi\u00f3n, debe trabajar con las poblaciones m\u00e1s marginadas, en este caso, las mujeres. Si bien reconoce la marginaci\u00f3n de otras poblaciones en las comunidades de El Salvador, ANADES se enfoca en promover la igualdad de g\u00e9nero a trav\u00e9s de los colectivos de mujeres, porque estas mujeres han enfrentado violaciones de derechos humanos y exclusi\u00f3n extrema debido a su g\u00e9nero. Sin un enfoque en la igualdad de g\u00e9nero, Rivas sostiene que, en lugar de lograr un \u201cdesarrollo inclusivo y hol\u00edstico … simplemente terminamos replicando la misma estructura social, tal vez con algunos recursos m\u00e1s en cada nivel de la estructura pero con la misma discriminaci\u00f3n y exclusi\u00f3n, quiz\u00e1s la gente tendr\u00eda una mejor situaci\u00f3n econ\u00f3mica pero aun enfrentando las mismas realidades sociales\u201d.<\/p>\n

Si bien la historia de arraigo de ANADES en los colectivos de El Salvador es, por supuesto, particular al contexto de ese pa\u00eds, la experiencia de ANADES podr\u00eda sugerir una lecci\u00f3n para otras organizaciones, a saber, la importancia de desarrollar y mantener un marco narrativo o una historia que conecte las iniciativas individuales de una organizaci\u00f3n con una visi\u00f3n de un mundo m\u00e1s justo y equitativo. En lugar de ver la igualdad de g\u00e9nero \u00fanicamente como un asunto pragm\u00e1tico para mejorar los resultados del proyecto, la lecci\u00f3n de ANADES es que la igualdad de g\u00e9nero debe ser parte de una visi\u00f3n y una historia que gu\u00ede a una organizaci\u00f3n, representando una\u00a0filosof\u00eda coherente que fundamenta su trabajo.
\nEl CCM apoya a ANADES de m\u00faltiples maneras, incluso mediante la colocaci\u00f3n de j\u00f3venes adultos de los programas del CCM Sirviendo y Aprendiendo Juntos (SALT) y la Red de Intercambio Anabautista – Menonita para J\u00f3venes (YAMEN) en sus guarder\u00edas en San Salvador y en la zona rural de Perqu\u00edn y mediante contribuciones financieras para los programas de agroecolog\u00eda, juventud y salud de ANADES. Estos programas surgen de las prioridades establecidas por los colectivos de mujeres, pero tambi\u00e9n forman parte de una estrategia para abordar la igualdad de g\u00e9nero en todas las etapas de la vida. En palabras de Ayala, el trabajo de igualdad de g\u00e9nero requiere un compromiso con las ni\u00f1as y ni\u00f1os en sus guarder\u00edas y con las personas participantes en los grupos de j\u00f3venes.<\/p>\n

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Mujeres participan en la creaci\u00f3n de un mapa comunitario durante un taller sobre saneamiento ambiental. Foto: James Ritchie Helmuth<\/p><\/div>\n

Trabajar a lo largo de las etapas de la vida le permite a ANADES abordar mejor uno de los desaf\u00edos m\u00e1s importantes en el trabajo de igualdad de g\u00e9nero, a saber, la distribuci\u00f3n desigual del trabajo en la esfera dom\u00e9stica. Mientras que ANADES trabaja para aumentar la participaci\u00f3n de las mujeres en la vida social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica de sus comunidades, las mujeres contin\u00faan siendo las responsables principales de las tareas de crianza y cuidado del hogar. Las mujeres que buscan involucrarse en sus comunidades agregan un \u201ctercer turno\u201d a su primer y segundo turno de trabajo dom\u00e9stico y trabajo remunerado fuera del hogar. Ayala explic\u00f3 c\u00f3mo las guarder\u00edas existen para apoyar la participaci\u00f3n de las mujeres en la vida comunitaria fuera de la esfera dom\u00e9stica y c\u00f3mo el personal de las guarder\u00edas trabaja incansablemente para involucrar a los padres en la crianza de sus hijos e hijas. Cuando hay recursos disponibles, los proyectos de desarrollo comunitario trabajan con los hombres para lograr la aceptaci\u00f3n y apoyo a la participaci\u00f3n de las mujeres en las actividades del proyecto y para involucrarlos en las conversaciones sobre la identidad masculina y el patriarcado.<\/p>\n

El liderazgo de ANADES destac\u00f3 la importancia de la incidencia p\u00fablica ante los gobiernos locales y nacionales para aumentar y mejorar las disposiciones de bienestar social. Las organizaciones peque\u00f1as sin fines de lucro como ANADES, enfatizaron, no tienen la capacidad de proporcionar programas de bienestar social de base amplia que puedan liberar a las mujeres de algunas de sus tareas dom\u00e9sticas y permitir una mayor participaci\u00f3n en la vida comunitaria.<\/p>\n

Ayala y Rivas subrayaron la importancia de que ANADES trabaje constantemente para garantizar que sus propias pr\u00e1cticas institucionales coincidan con su visi\u00f3n de la igualdad de g\u00e9nero. Ayala not\u00f3 con orgullo la representaci\u00f3n de g\u00e9nero que ANADES ha logrado desde el nivel de gobernanza a todos los niveles del personal: la presidencia y tesorer\u00eda de la junta directiva est\u00e1 a cargo de mujeres, dos de los cuatro miembros restantes de la junta tambi\u00e9n son mujeres, mientras que 27 de los 39 miembros del personal de tiempo completo de ANADES son mujeres.<\/p>\n

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L\u00edderes y lideresas de Cuisnahuat exigiendo el cierre del basurero que est\u00e1 contaminando sus comunidades. Foto: James Ritchie Helmuth<\/p><\/div>\n

Provocativamente, Ayala hizo un seguimiento de esta lista de los logros de ANADES en la representaci\u00f3n de g\u00e9nero al afirmar que \u201cesto no significa nada para m\u00ed si las mujeres son en s\u00ed mismas machistas\u201d: ANADES quiere que las mujeres lideren sus esfuerzos no solo por su g\u00e9nero, sino por su compromiso con la igualdad de g\u00e9nero. Ayala explic\u00f3 que \u201ces importante capacitar constantemente al personal, participar en la reflexi\u00f3n personal y colectiva y tener pol\u00edticas escritas y de cumplimiento en la organizaci\u00f3n que establezcan cu\u00e1les son las expectativas para el personal en el \u00e1rea de discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero\u201d. Las personas participantes del proyecto tambi\u00e9n deben conocer los c\u00f3digos de conducta de ANADES para su personal y los mecanismos para presentar quejas si el personal no cumple con estas expectativas. Escalante estuvo de acuerdo en que trabajar por la igualdad de g\u00e9nero requiere un proceso de aprendizaje constante para los miembros individuales del personal y para ANADES como organizaci\u00f3n. Rivas agreg\u00f3 que el desaf\u00edo de trabajar por la igualdad de g\u00e9nero\u00a0de ANADES refleja el desaf\u00edo m\u00e1s amplio de trabajar por la igualdad de g\u00e9nero en las comunidades marginadas de El Salvador. Cuando ANADES desarrolla pol\u00edticas, procedimientos, programas de desarrollo profesional y c\u00f3digos de conducta relacionados con la igualdad de g\u00e9nero, estos sirven como se\u00f1ales y barandillas en el camino hacia el desarrollo de una cultura organizativa que coincida con la visi\u00f3n de ANADES de comunidades m\u00e1s justas, m\u00e1s inclusivas y m\u00e1s equitativas en El Salvador.<\/p>\n

Una lecci\u00f3n clave de la labor de igualdad de g\u00e9nero de ANADES que es f\u00e1cil de pasar por alto es la importancia fundamental de confiar en las mujeres. Rivas lo expresa bien: \u201cnuestro trabajo en ANADES no puede violar a una poblaci\u00f3n ya violada\u201d. Si el objetivo del trabajo de igualdad de g\u00e9nero es crear espacios de libertad y liberaci\u00f3n para que las mujeres alcancen sus metas generadas individual y colectivamente, los m\u00e9todos utilizados para lograr esas metas deben permitir que las mujeres experimenten y practiquen ese tipo de liberaci\u00f3n y libertad.<\/p>\n

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Mujeres de la comunidad de El Palmar, Cuisnahuat realizan un taller replica sobre la creaci\u00f3n de camellones para la siembra de hortalizas. Foto: James Ritchie Helmuth<\/p><\/div>\n

El liderazgo de ANADES enfatiz\u00f3 que el hecho de que hombres (o mujeres) de una instituci\u00f3n externa rega\u00f1en a las mujeres por su falta de participaci\u00f3n o que las traten como ni\u00f1as que necesitan iluminaci\u00f3n debe terminar. En cambio, ANADES insiste en tratar a las mujeres que participan en sus programas como adultas que necesitan espacios para la libre expresi\u00f3n de sus necesidades, deseos y sue\u00f1os. La cuesti\u00f3n no es si las mujeres tendr\u00e1n \u00e9xito o fracasar\u00e1n en un sentido definido, sino si a trav\u00e9s de su trabajo de colaboraci\u00f3n comenzar\u00e1n a ejercer la libertad y experimentar\u00e1n la liberaci\u00f3n de la exclusi\u00f3n e injusticia que marcan sus vidas.<\/p>\n

Una conversaci\u00f3n de una hora no puede, por supuesto, hacer justicia a todo lo que se puede aprender de los \u00e9xitos y desaf\u00edos de la larga historia de ANADES en el trabajo de igualdad de g\u00e9nero. Sin embargo, la conversaci\u00f3n con el liderazgo de ANADES destac\u00f3 varias lecciones potenciales de la experiencia de ANADES que pueden ser relevantes para otras formas en que el CCM y sus organizaciones asociadas trabajan por la igualdad de g\u00e9nero en otros contextos: fundamentar los esfuerzos de igualdad de g\u00e9nero en una historia y visi\u00f3n compartidas de justicia e igualdad; trabajar con mujeres en diversas etapas de la vida; abordar el impacto de la esfera dom\u00e9stica en la participaci\u00f3n m\u00e1s amplia de las mujeres en la sociedad; integrar los principios de igualdad de g\u00e9nero dentro de las pol\u00edticas y pr\u00e1cticas institucionales propias; y confiar en las ideas y capacidades de las mujeres. Tomadas en conjunto, estas lecciones de la experiencia de ANADES, le dan al CCM pistas importantes sobre c\u00f3mo trabajar con nuestras organizaciones asociadas para reducir la discriminaci\u00f3n y exclusi\u00f3n por motivos de g\u00e9nero.<\/p>\n

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Jack Lesniewski es representante del CCM para Guatemala y El Salvador, junto con su esposa, Sarah. Entrevist\u00f3 a tres l\u00edderes de ANADES: Ana Mirian Ayala (directora ejecutiva), Gilma Maritza Escalante (promotora social) y Nery Misael Rivas (coordinadora de participaci\u00f3n c\u00edvica).<\/em><\/p>\n

Foto superior:\u00a0Promotora social Gilma Maritza Escalante dando una charla sobre cambio clim\u00e1tico durante la distribuci\u00f3n de alimentos a familias afectadas por la emergencia causada por la sequ\u00eda.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Asociaci\u00f3n Nuevo Amanecer de El Salvador (ANADES), fundada entre mujeres de comunidades rurales de base hacia el final de la brutal guerra civil de El Salvador en la d\u00e9cada de 1980, tiene una larga historia de acompa\u00f1ar a colectivos de mujeres en comunidades urbanas y rurales de todo el pa\u00eds. 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