{"id":308,"date":"2016-01-12T14:37:28","date_gmt":"2016-01-12T19:37:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ccmamericalatina.wordpress.com\/?p=308"},"modified":"2016-06-27T17:59:05","modified_gmt":"2016-06-27T21:59:05","slug":"perfiles-de-pais-sobre-la-objecion-de-conciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/perfiles-de-pais-sobre-la-objecion-de-conciencia\/","title":{"rendered":"Perfiles de pai\u0301s sobre la Objecio\u0301n de Conciencia"},"content":{"rendered":"
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Jhonatan Vargas y su mam\u00e1 Maria. Foto: Christian Peacemaker Teams Colomba<\/p><\/div>\n

Jae-Young Lee es actualmente el Director Ejecutivo del Instituto para la Construccio\u0301n de Paz de la Regio\u0301n del Noreste Asia\u0301tico (NARPI) y director del Instituto Coreano de Construccio\u0301n de Paz (KOPI). Tambie\u0301n es un li\u0301der en la Iglesia Menonita de Paz y Gracia. Anna Vogt trabaja en Bogota\u0301 Colombia, para Juztapaz, el asociado del CCM. Es originaria de Dawson, Yukon en Canada\u0301. Ruth L. Hiller es co-fundadora del Nuevo Perfil (New Profile), un movimiento para la desmilitarizacio\u0301n de la sociedad israeli\u0301 que fue establecido en el 1998 para apoyar y aconsejar a cualquiera que este\u0301 considerando no cumplir con el servicio militar. El\u00a0articulo fue publicado originalmente \u00a0en\u00a0Intersections: Revista Trimestral de Teor\u00eda y Pr\u00e1ctica del CCM:\u00a0Objecio\u0301n de Conciencia<\/em><\/p>\n

El derecho a reclamar el estatus de objetor de conciencia a la guerra vari\u0301a grandemente dentro de los diferentes contextos de pai\u0301s. Los perfiles de la Repu\u0301blica de Corea, Colombia e Israel ilustran los riesgos y desafi\u0301os reales y actuales que enfrenta la juventud, recorda\u0301ndonos que decir no a la guerra, es todavi\u0301a una eleccio\u0301n costosa.<\/p>\n

Repu\u0301blica de Corea (por Jae-Young Lee)<\/p>\n

En la Repu\u0301blica de Corea (comu\u0301nmente conocida como Corea del Sur), el servicio militar es \u00a0obligatorio para todos los hombres jo\u0301venes. No existen disposiciones legales para la objecio\u0301n de conciencia. Segu\u0301n la Organizacio\u0301n para las Naciones Unidas, a nivel mundial, de 723 OC en prisio\u0301n 669 (o el 92.5 por ciento), se encuentran encarcelados en Corea del Sur.<\/p>\n

Sang-Min Lee, un miembro de la Iglesia Menonita Paz y Gracia en Seu\u0301l, es el primer Menonita surcoreano que ha rechazado el servicio militar por su compromiso con Cristo. E\u0301l llego\u0301 a esta decisio\u0301n luego de un periodo de siete an\u0303os de estudio, reflexio\u0301n y apoyo de las personas que le rodeaban. Inicialmente e\u0301l estuvo involucrado activamente en una ONG no-cristiana llamada Un Mundo Sin Guerra. Una de las razones por la cuales e\u0301l llego\u0301 a la iglesia Menonita fue porque se entero\u0301 que la iglesia apoyari\u0301a su decisio\u0301n de convertirse en un objetor de conciencia. El 30 de abril Sang- Min fue sentenciado a 18 meses de prisio\u0301n y todavi\u0301a continu\u0301a encarcelado. Luego de cumplir 15 o 16 meses de prisio\u0301n, podri\u0301a ser liberado. No obstante, tendra\u0301 un record criminal luego de ser liberado.<\/p>\n

Ser un Cristiano pacifista en Corea del Sur, resulta ser una cosa muy difi\u0301cil, pues en la oposicio\u0301n al servicio militar obligatorio en Corea del Sur es vista como una traicio\u0301n a su propio pai\u0301s y una muestra de simpati\u0301a hacia la Repu\u0301blica Democra\u0301tica de Corea (la RDC o Corea del Norte). Los objetores de conciencia experimentan aislamiento y ostracismo.<\/p>\n

Pero dentro de las familias, tambie\u0301n puede causar divisio\u0301n. El mayor dilema para Sang-Min en identificarse como objetor de conciencia para la paz ha sido convertirse, en los ojos de su familia, en un \u201centorpecedor de la paz\u201d. El padre de Sang-Min, quien no esta\u0301 de acuerdo con la forma de pensar de su hijo, es piloto y ex-mayor de la fuerza ae\u0301rea del pai\u0301s. El cree que la tensio\u0301n poli\u0301tica seria entre Norte y Sur Corea hace la objecio\u0301n de conciencia inapropiada.<\/p>\n

Sin embargo, en los pasados meses Sang-Ming ha recibido la visita de su padre en varias ocasiones y ha demostrado una escucha paciente y respeto por las creencias de su hijo. Miembros de la Iglesia de Paz y Gracia se han reunido con los padres de Sang-Min para hablarles sobre \u201c\u00bfque\u0301 significa ser Menonita?\u201d, y explicares que algunos cristianos que tratan de seguir la ensen\u0303anza de paz y justicia de Jesu\u0301s lo hara\u0301n aunque les cueste la ca\u0301rcel. El padre poco a poco ha aceptado la decisio\u0301n de Sang-Min.<\/p>\n

Existe la esperanza de que este \u201cincidente inesperado\u201d llamado objecio\u0301n de conciencia, pueda revelar el plan de paz y reconciliacio\u0301n que Dios tiene para Sang- Min y su familia, aun cuando quede mucho por recorrer.<\/p>\n

Actualmente, la Iglesia de Paz y Gracia no tiene miembros en edad militar, en consecuencia la objecio\u0301n de conciencia no es un tema prioritario. Sin embargo, el viaje personal de Sang-Min ha motivado a miembros de la iglesia a pensar en lo que realmente significa ser cristianos pacifistas en Corea. En definitiva, la historia de Sang-Min ha retado a todos los miembros de la iglesia a cuestionar y moldear su identidad de fe como Menonitas Coreanos.<\/p>\n

Colombia (Anna Vogt)<\/p>\n

Jonathan David Vargas no sabi\u0301a que lo que estaba haciendo era llamado objecio\u0301n de conciencia, hasta tres meses despue\u0301s de haber ingresado al batallo\u0301n del eje\u0301rcito. Sin embargo Jonathan, un miembro de la iglesia Cuadrangular, estaba seguro de que no queri\u0301a aprender a matar ni pertenecer a un grupo armado.<\/p>\n

Su caso ejemplifica los retos que Juztapaz, una agencia Menonita Colombiana, enfrenta trabajando con los OC, en Colombia, donde no existe una manera pra\u0301ctica de tener acceso al derecho a la objecio\u0301n de conciencia.<\/p>\n

Justapaz jugo\u0301 un papel fundamental, a trave\u0301s de las campan\u0303as de incidencia por la inclusio\u0301n de este derecho en la Constitucio\u0301n Colombiana de 1991. En los cerca de 25 an\u0303os subsiguientes, Justapaz ha demandado que el derecho a la Objecio\u0301n de Conciencia sea reglamentado.<\/p>\n

Cada hombre de dieciocho an\u0303os, debe cumplir un an\u0303o en el eje\u0301rcito al menos que reciba un aplazamiento. La mayori\u0301a de la juventud, no sabe que es posible decir no, lo que significa que la educacio\u0301n y la incidencia poli\u0301tica son ambas partes importantes del trabajo de Justapaz. Como no existen organismos reguladores, ni leyes ni normas, cada caso se convierte en una navegacio\u0301n u\u0301nica a trave\u0301s del complejo sistema legal colombiano.<\/p>\n

Jonathan creyo\u0301 que por ser estudiante podri\u0301a obtener un aplazamiento. Sin embargo, el eje\u0301rcito le dijo, que su seminario de estudios religiosos no era elegible y que su no- incorporacio\u0301n al eje\u0301rcito era ilegal. Mientras estuvo alli\u0301, se nego\u0301 a disparar un arma y a jurar lealtad a la bandera, un aspecto ceremonial muy importante durante el entrenamiento ba\u0301sico. Cuando Justapaz supo de la situacio\u0301n, trabajaron para sumar apoyo internacional a una campan\u0303a de envi\u0301o de cartas, como forma de presio\u0301n a las autoridades nacionales y utilizaron sus redes nacionales para trabajar en las estrategias legales, incluyendo recurrir a la Corte Constitucional.<\/p>\n

Luego de un pase rutinario para visitar a su familia, Jonathan se nego\u0301 a regresar al eje\u0301rcito con la esperanza de que se le declarara OC, y que con la ayuda de Justapaz, su familia pudiera comenzar el complejo proceso legal. Sin embargo, la milicia lo declaro\u0301 Ausente Sin Permiso y el 4 de Septiembre del 2014 durante una detencio\u0301n arbitraria para verificar documentacio\u0301n, Jonathan fue arrestado. El aparato de incidencia de Justapaz, volvio\u0301 a entrar en accio\u0301n.<\/p>\n

El trabajo de Justapaz no se reduce solamente a la incidencia, sino que afronta todos los retos asociados con la vida en uno de los pai\u0301ses ma\u0301s militarizados de Latinoame\u0301rica. La objecio\u0301n y el acompan\u0303amiento es riesgoso pues implica acciones que exponen y amenazan el control militar: tanto los OC como personas y Justapaz, frecuentemente han tenido que lidiar con amenazas y la posibilidad muy concreta de represalias.<\/p>\n

El ana\u0301lisis de contexto y de estrategias de auto-proteccio\u0301n es parte fundamental del trabajo de Justapaz. Cualquier cosa puede pasar: mientras escribi\u0301amos este arti\u0301culo, Jonathan fue arrestado y la Corte Constitucional resolvio\u0301 en su favor, asegurando su liberacio\u0301n. Ahora se le reconoce oficialmente como un objetor por conciencia de la guerra y el servicio militar. Cada nuevo incidente requiere de nuevas estrategias. No obstante, el objetivo final sigue siendo el mismo: que el derecho de cada hombre joven a la objecio\u0301n sea respetado, que se implemente legislacio\u0301n apropiada y que el servicio militar sea abolido.<\/p>\n

Israel (Ruth Hiller)<\/p>\n

El rechazo al servicio militar en Israel es un tema complejo. Muchos asumen que a todos los Israelitas se les requiere servir en el eje\u0301rcito, y muchos lo hacen. Sin embargo, un nu\u0301mero creciente de ciudadanos Israeli\u0301es escoge no enlistarse.<\/p>\n

Es muy importante apuntar que el servicio militar es requerido no so\u0301lo para los judi\u0301os sino para los hombres Palestino A\u0301rabes Drusos seculares. No se les requiere a los musulmanes o a los cristianos, quienes componen el 20% de la poblacio\u0301n. Aunque el gobierno intenta mantener el mito de que las Fuerzas de Defensa Israeli\u0301es (FDI) son un eje\u0301rcito compuesto de todos los sectores del pueblo, realiza esfuerzos enormes para que los judi\u0301os ultra- Ortodoxos o los haredim, un sector exento del servicio militar desde el establecimiento del estado Israeli\u0301 no sean reclutados. El haredim sostiene que su contribucio\u0301n a la sociedad se realiza a trave\u0301s del estudio de la Tora\u0301, lo cual consideran que es mejor que el servicio militar. El servicio militar obligatorio es considerado por ellos como una forma de persecucio\u0301n religiosa.<\/p>\n

Existen tambie\u0301n esfuerzos para reclutar a ciudadanos de Israeli\u0301s de origen Palestino. Desde la ocupacio\u0301n Israeli\u0301 en Palestina, la participacio\u0301n en el eje\u0301rcito Israeli\u0301 es considerada por muchos palestinos como una forma de traicio\u0301n. No obstante, algunos musulmanes y cristianos palestinos (incluyendo beduinos) con ciudadani\u0301a israeli\u0301 se han enlistado como voluntarios en el eje\u0301rcito. Pero todavi\u0301a esta\u0301 por demostrarse si la participacio\u0301n en la milicia puede abrirles puertas a otras carreras y oportunidades tales como la integracio\u0301n plena a la sociedad israeli\u0301. Las comunidades Drusos, donde los residentes pueden ser reclutados, sufren de sobrepoblacio\u0301n, pobre infraestructura y las demoliciones de casas. En el presente, muchas comunidades beduinas en el Negev han sido sujetas a su destruccio\u0301n repetida y las casas de ex soldados beduinos tampoco se han salvado.<\/p>\n

Aunque en el presente, la objecio\u0301n de conciencia en Israel es un feno\u0301meno marginal, existen algunos signos de su crecimiento. Por ejemplo, algunos OC judi\u0301os, entre los 16-20 an\u0303os y que se llaman a si\u0301 mismos Shministim (bachilleres de secundaria) han declarado su rechazo al servicio en un eje\u0301rcito de ocupacio\u0301n. En el 2014, un grupo de 140 Shministim firmaron una carta pu\u0301blica que fue enviada al Primer Ministro Israel Benjami\u0301n Netanyahu, en donde se establece de manera clara su intencio\u0301n de rechazar el servicio militar. Ellos escribieron:<\/p>\n

Nosotros, los abajo firmantes, tenemos la intencio\u0301n de rehusarnos a servir en el eje\u0301rcito y la razo\u0301n principal para este rechazo es nuestra oposicio\u0301n a la ocupacio\u0301n militar de los territorios palestinos… El problema con el eje\u0301rcito no empieza ni termina con los dan\u0303os ocasionados a la sociedad palestina. Infiltra la vida cotidiana Israeli\u0301 tambie\u0301n: moldea nuestro sistema educativo, las oportunidades de empleo dentro de la fuerza laboral, mientras fomenta el racismo, violencia y discriminacio\u0301n basada en etnia, ciudadani\u0301a y ge\u0301nero. Nos rehusamos a ayudar al sistema militar a promover y perpetuar la dominacio\u0301n masculina…Nos rehusamos a abandonar nuestros principios como condicio\u0301n para la aceptacio\u0301n de nuestra sociedad. Hemos pensado profundamente sobre nuestro rechazo y nos mantenemos firmes en nuestra decisio\u0301n.<\/p>\n

Una declaracio\u0301n como esta significa que, una vez cumplan la edad de elegibilidad, estos adolescentes pueden ser posibles candidatos para un encarcelamiento inmediato que puede durar varios meses. Pero adema\u0301s a la posible amenaza de ir a la ca\u0301rcel, estos jo\u0301venes tambie\u0301n son sujetos de continuo acoso por parte de sus maestros, compan\u0303eros, comunidades y milicia. Es posible que sus familias les expresen lo decepcionados que se sienten por las decisiones que han tomado, y algunos dejan sus hogares debido a las grandes tensiones creadas.<\/p>\n

A trave\u0301s de actos de desobediencia civil y de su deseo de poner en pra\u0301ctica valores democra\u0301ticos y de cambio en la sociedad, los Shministim son un creciente grupo de gente joven que se han opuesto valerosamente a la ocupacio\u0301n militar israeli\u0301 a toda costa en Palestina y que creen en un futuro ma\u0301s paci\u0301fico para los israeli\u0301es y palestinos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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