{"id":5710,"date":"2013-03-07T20:47:55","date_gmt":"2013-03-08T01:47:55","guid":{"rendered":"http:\/\/ccmamericalatina.wordpress.com\/?p=22"},"modified":"2016-06-27T18:45:38","modified_gmt":"2016-06-27T22:45:38","slug":"siendo-humano-culturas-vivas-reflexiones-desde-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/siendo-humano-culturas-vivas-reflexiones-desde-colombia\/","title":{"rendered":"Siendo Humano, Culturas Vivas: Reflexiones desde Colombia"},"content":{"rendered":"

Por Anna Vogt, CCM Colombia<\/p>\n

Ha sido un gusta para mi descubrir el canon de Wade Davis este ano. Un botanista y antrop\u00f3logo, su trabajo es una lente que a me, me ayuda mirar mis propias experiencias. Atreves de sus investigaciones en Colombia, el norte de Canad\u00e1, T\u00edbet, Kenya, Hait\u00ed and otros partes, Davis explora la cultura, desde lingue, a religi\u00f3n, a comida, hasta toda que la gente use para ayudarse entender, y entonces funcionar, en el mundo en donde crea vivir.<\/p>\n

Todos y todas funcionamos en un manera que tenga sentido para nosotros mismos. Si estamos conscientes de eso o no, seguimos patrones y normas culturales que nos dan la facilidad de mover en nuestro mundo instintivamente.<\/p>\n

La P\u00e9rdida de Culturas<\/b><\/p>\n

La p\u00e9rdida de culturas, que est\u00e1 pasando con una velocidad alarmante de nivel munidad, ha resultado en un sentido de estar desconcierto y una falta de entendimiento de c\u00f3mo funcionar, porque el mundo ha parado de ser el mundo en que creyera.<\/p>\n

Hay muchas causas por la p\u00e9rdida cultural, incluyendo el crecimiento del estado nacional con fronteras artificiales junto con estrategias de desarrollo, quienes en realidad no tienen casa nada que ver con la gente que sufran el mayor impacto.<\/p>\n

El Caso de Colombia<\/b><\/p>\n

En Colombia, esta p\u00e9rdida est\u00e1 pasando con el desplazamiento. Personas, que siempre han vivida de la tierra y la vida campesina est\u00e1n forzados a salir de su vida, atreves de una estrategia de desarrollo internacional sin consulta previa, se pierde parte de su habilidad de ser s\u00ed mismos.<\/p>\n

Primero por la violencias en los anos 90s y temprano 2000s, y ahora por el fallecimiento de los cultivos de aguacates y falta de servicios b\u00e1sicos, la gente esta huy\u00e9ndose de los Montes de Mar\u00eda. Su manera de vivir instintivamente se perdi\u00f3 porque su vida de ante ya no exista. Eso incluya como conseguir la comida, como trabajar, como estar en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, hasta c\u00f3mo manejar moto en vez de cabello. Por supuesto, la gente se adapta, se encuentra comunidad nueva, y se aprende funcionar en un medio diferente.<\/p>\n

Pero no es igual y no ten\u00edan una opci\u00f3n. Con frecuencia, especialmente para los j\u00f3venes, una comunidad nueva significa pandillas urbanas y actividades ilegales o trabajo sexual para ganar dinero, dinero usado para comprar la comida que ya no es posible cultivar. Las habilidades adaptadas especialmente para la vida rica del campo no tiene lugar en la cuidad.<\/p>\n

El impacto de la Perdida de Culturas<\/b><\/p>\n

Eso es tr\u00e1gico, no por ideas rom\u00e1nticas que la vida rural es mejor que la urbana o el cambio es siempre negativo, pero porque otra entendiendo de que significa ser humano se fue para siempre sin permiso o cuidado. Como dice Wade Davis:<\/p>\n

Los pueblos ind\u00edgenas no est\u00e1n parando el camino hacia el progreso; m\u00e1s bien, que contribuyen al progreso si se le da una oportunidad. Su supervivencia cultural no debilita el estado nacional; sirve para enriquecer\u00eda, si el estado est\u00e1 dispuesto a asumir la diversidad. Y, lo m\u00e1s importante de todo, estas culturas no representan intentos fallidos de modernidad, personas marginales que, de alguna manera perdi\u00f3 el tren tecnol\u00f3gico para el futuro. Por el contrario, estas personas, con sus sue\u00f1os y oraciones, sus mitos y recuerdos, nos ense\u00f1an que hay otros modos de ser, visiones alternativas de la vida, nacimiento, muerte y creaci\u00f3n en s\u00ed misma. Cuando se le pregunt\u00f3 el significado de la vida del ser humano, responden con diez mil voces diferentes. Es dentro de esta diversidad de conocimientos y la pr\u00e1ctica, de la intuici\u00f3n y la interpretaci\u00f3n, de la promesa y la esperanza, que todos redescubrimos el encanto de ser lo que somos, una especie consciente de nuestro lugar en el planeta y no solamente capaz no hacerle da\u00f1o sino tambi\u00e9n de asegurar que todas las criaturas en cada jard\u00edn encontrar una manera de florecer.<\/i>\u00a0(Wade Davis,\u00a0<\/i>Light at the End of the World, 202.)<\/i><\/i><\/p>\n

Por eso, yo apoyo a movimientos como\u00a0Idle no More<\/em>\u00a0en Canad\u00e1 y la caminata non-violenta que las comunidades de los Montes de Mar\u00eda est\u00e1n planeando para exigir sus derechos de estar en cargados de su propio futuro. No porque yo quiero que estas comunidades est\u00e9n trancados en el pasado, pero porque ellas tienen el derecho de escoger su futuro y deben tener acceso a las herramientas como el salud, la educaci\u00f3n, la representaci\u00f3n pol\u00edtica y cual quiera otra cosa que ellos decidan se necesitan para hacer sus decisiones mejores. Y sin estas comunidades haciendo sus propios decisiones, todos perdimos.<\/p>\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la caminata de Montes de Mar\u00eda, v\u00e9ase<\/i>:<\/p>\n

http:\/\/seed.mcc.org\/es\/reflect\/blog\/2013-02-26<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/i>Fotos de Montes de Mar\u00eda por Anna Vogt.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Anna Vogt, CCM Colombia Ha sido un gusta para mi descubrir el canon de Wade Davis este ano. Un botanista y antrop\u00f3logo, su trabajo es una lente que a me, me ayuda mirar mis propias experiencias. 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