{"id":5755,"date":"2014-02-12T16:05:10","date_gmt":"2014-02-12T21:05:10","guid":{"rendered":"http:\/\/ccmamericalatina.wordpress.com\/?p=123"},"modified":"2016-06-27T18:21:20","modified_gmt":"2016-06-27T22:21:20","slug":"nosotros-los-sub","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/nosotros-los-sub\/","title":{"rendered":"Nosotros Los Sub"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_124\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/6954088209_cf78575a7f_o-1.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-124\" class=\"size-full wp-image-124 \" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/6954088209_cf78575a7f_o-1.jpg?resize=600%2C504&#038;ssl=1\" alt=\"Diego Rivera mural, &quot;El mundo de hoy y de ma\u00f1ana,&quot; 1929-1935, Palacio Nacional. Photo by Joaqu\u00edn Mart\u00ednez, Creative Commons License\" width=\"600\" height=\"504\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-124\" class=\"wp-caption-text\">Diego Rivera mural, &#8220;El mundo de hoy y de ma\u00f1ana,&#8221; 1929-1935, Palacio Nacional.<br \/>Foto por Joaqu\u00edn Mart\u00ednez, Creative Commons License<\/p><\/div>\n<p><em>Jhon Henry Camargo (23 a\u00f1os) es de Valledupar, Colombia y su formacion es en teologia y contablidad. Jhon est\u00e1 trabajando con MCC-Colombia y es un participante en el tercer ciclo del programa Semilla. Espec\u00edficamente Jhon est\u00e1 acompa\u00f1ando el trabajo del Equipo Cristiano por la Paz y el Centro Cristiano para Justicia, Paz y Accion Noviolenta en comunidades rural en la region de Magdalena Medio.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Nosotros<br \/>\nLos subdesarrollados<br \/>\nLos subalimentados con ciertas hojas<br \/>\nY ciertas asperezas<br \/>\nLos subamados<br \/>\nLos subamantes<br \/>\nLos subverdes, los subversivos<br \/>\nY subabulicos habitantes<br \/>\nDe esta tierra caliente, ritual<br \/>\nY tropical y metal\u00edfera<br \/>\nY r\u00edos de agua y r\u00edos de semen<br \/>\nPara abrevar a ciertos turistas \u201cinocentes\u201d,<br \/>\nQue bailamos macumba<br \/>\nY son y tangoson y bongoro<br \/>\nY a veces<br \/>\nNos suicidamos lentamente bailando,<br \/>\nQue amamos de una manera ciertamente baja<br \/>\nCon amantes y amados muertos<br \/>\nDe crimen pasional, como se dice,<br \/>\nDe hijos de indios, de hijos de espa\u00f1oles,<br \/>\nDe hijos de negros, de hijos de italianos<br \/>\nDe hijos nomas que somos todav\u00eda<br \/>\nY no para siempre hijos que debemos ser.<br \/>\nNosotros, los subverdes<br \/>\nLos perfectos amantes latinos,<br \/>\nHermosos como l\u00e1tigos,<br \/>\nPero no servimos para el \u201cexecutive man\u201d<br \/>\nQue nos planearon.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0(Stella Calloni, Memorias de Trashumante, P\u00e1gs. 13 -14)<\/p>\n<p>Los sub-desarrollados, los sub-alimentados, los sub-amados, los sub-amantes, los sub-verdes, los sub-versivos, etc. En \u00e9stos dos meses de inducci\u00f3n he aprendido a como leer mejor la situaci\u00f3n de nuestro pa\u00eds, he aprendido como las iglesias anabautistas trabajan en distintas partes del pa\u00eds, sembrando por ellas mismas una semilla de esperanza en contextos poco probables.<\/p>\n<p>Contextos que se han nombrado como \u201csub\u201d, pero \u00bfPor qu\u00e9? Incidir, reflexionar y servir en un contexto poco factible, poco presumible y pretender que mediante un grupo de j\u00f3venes de distintas partes del mundo, algo, tan siquiera un atisbo de la realidad pueda ser modificado, \u00bfser\u00e1 que nuestro compromiso con las iglesias anabaptistas transfigura, modifica o transforma la realidad de nuestro pa\u00eds?<\/p>\n<p>Para m\u00ed la respuesta es alimentada por los principios de CCM, valores que interlocutan con los principios de las iglesias anabaptistas, concepciones que son resultado de su manera de entender y seguir a Jes\u00fas. A trav\u00e9s de las comunidades de base buscamos visibilizar estructuras de muerte y opresi\u00f3n, que enmascaradas bajo el rostro del poder, oprimen y maltratan a las personas, quienes en su af\u00e1n de sobrevivir entregan su vida a Dios para que \u00c9l obre mediante ella.<\/p>\n<p>En estos dos meses pude comprender la importancia de no rendirnos, de no pretender que la vida es f\u00e1cil y quedarnos quietos ante situaciones que violenten la dignidad de las personas. Formar relaciones es parte de nuestro trabajo, comprometernos con las comunidades y trabajar a trav\u00e9s de ellas es lo m\u00e1s importante que podemos aportar en estos dos a\u00f1os de voluntariado.<\/p>\n<p>El poema que utilizo, es un reconocimiento a las iglesias y comunidades de: Cazuc\u00e1, Choc\u00f3, Cali, Medell\u00edn, Montes de Mar\u00eda, Ibagu\u00e9, Barranca y a los socios que se esfuerzan conjuntamente con estas comunidades en pro de construir el Reino de Dios y su justicia para los \u201cpeque\u00f1os\u201d. Tambi\u00e9n es una invitaci\u00f3n a no rendirnos y reconocer que en palabras como:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Nosotros, los subverdes<br \/>\nLos perfectos amantes latinos,<br \/>\nHermosos como l\u00e1tigos,<br \/>\nPero no servimos para el \u201cexecutive man\u201d<br \/>\nQue nos planearon.<\/p>\n<p>Est\u00e1n inmersas las luchas por la tierra, por la vida, por la dignidad; por ello, pido mediante este peque\u00f1o ensayo que nos comprometamos a deslegitimar todo poder que se ponga por encima de nuestros hermanos, y entender que a trav\u00e9s de las iglesias anabautistas y CCM yo estoy aportando mi parte, al cambio de la sociedad; \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo t\u00fa?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jhon Henry Camargo (23 a\u00f1os) es de Valledupar, Colombia y su formacion es en teologia y contablidad. Jhon est\u00e1 trabajando con MCC-Colombia y es un participante en el tercer ciclo del programa Semilla. 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