{"id":5758,"date":"2014-12-04T19:15:29","date_gmt":"2014-12-05T00:15:29","guid":{"rendered":"http:\/\/ccmamericalatina.wordpress.com\/?p=186"},"modified":"2016-06-27T18:13:39","modified_gmt":"2016-06-27T22:13:39","slug":"la-paz-es-posible-pero-debe-ser-una-eleccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/la-paz-es-posible-pero-debe-ser-una-eleccion\/","title":{"rendered":"\u201cLa paz es posible pero debe ser una elecci\u00f3n\u201d"},"content":{"rendered":"

\"IMG_0268_thumb2\"<\/a>Kevin and Cassie Zonnefeld trabajan con CCM en\u00a0Nicaragua y son educadores de cultura y paz. En unos de sus cursos, los estudiantes tienen que hacer un proyecto de historia oral con alguien involucrado en la revoluci\u00f3n de 1979, con las siguientes preguntas:\u00a0\u00bfQu\u00e9 significa la reconciliaci\u00f3n nacional? \u00bfCu\u00e1les han sido los \u00e9xitos y desaf\u00edos en Nicaragua desde la perspectiva de aquellos que estuvieron involucrados? \u00a0\u00bfC\u00f3mo podemos mejorar nuestra comprensi\u00f3n del proceso de paz hay en d\u00eda\u00a0en Nicaragua?<\/p>\n

Eso es el proyecto de historia oral elaborado por\u00a0Jessica Azucena Valdivia Montenegro.<\/p>\n

La entrevista fue realizada a Don Mario Rocha Guti\u00e9rrez,\u00a0 un se\u00f1or de apariencia tranquila de 57 a\u00f1os, habitante del Barrio Bel\u00e9n de la ciudad Estel\u00ed, y que participo del conflicto del bando del Frente Sandinista de Liberaci\u00f3n Nacional como responsable de una milicia en la base Facundo Picado\u00a0 en la ciudad de Totogalpa por tres meses, encargado de entrenar a personas para el combate (entrenamiento f\u00edsico, desarme y arme de las armas).<\/p>\n

Para encontrar la relaci\u00f3n de esta entrevista con la transformaci\u00f3n de conflictos debemos partir de que esta persona vivi\u00f3 en una situaci\u00f3n de conflicto de car\u00e1cter nacional, en el que experiment\u00f3 sentimientos de culpa, rabia pero que no marcaron su vida a tal grado de no superar esto, si no al contrario, en ese momento de su vida comprendi\u00f3 que este no iba a durar toda la vida y esperaba con ansias la oportunidad de salir de esto. El comprendi\u00f3 que el conflicto provoca muchas emociones, incluyendo el enojo, como tambi\u00e9n la vulnerabilidad, el temor, la intimidad y la esperanza.<\/p>\n

Don Mario relata que cuando empez\u00f3 la desmovilizaci\u00f3n su superior les dio la voz de alerta de que iban a abandonar las armas y\u00a0 la base por que las negociaciones de los contra con sandinistas estaban dando resultados; esa para mi fue una excelente noticia dijo, por que yo ya no quer\u00eda saber nada mas de guerra. Este es un primer paso en el proceso de la transformaci\u00f3n de conflictos, el querer cambiar las acciones violentas por resultados pac\u00edficos. Una de las bienaventuranzas de la reconciliaci\u00f3n nos dice que: \u201cDichosos los que est\u00e1n dispuestos a entrar en el proceso de ser sanado, porque ellos se convierten en l\u00edderes\u201d<\/strong> y la persona entrevistada estaba dispuesta a participar de este. De tal manera que cuando se desmovilizaron paso a formar parte una cooperativa que se llamo Aurora Chavarr\u00eda para trabajar la tierra, en la que concientizo a las personas de la comunidad sobre la necesidad de entregar las armas que todav\u00eda estaban en su posesi\u00f3n, dando \u00e9nfasis en dejar esto en el pasado y trabajar por nuevos tiempos de paz, de esta manera se abordaba con la poblaci\u00f3n acerca de la importancia de construir la paz de manera conjunta.<\/p>\n

Transformar nuestros conflictos destructivos en experiencias constructivas, es una de las tareas cuando se inicia un proceso de reconciliaci\u00f3n, Don Mario asegura que apartando los aspectos negativos que se dan en este tipo de conflictos el reafirmo algunos valores como la lealtad, disciplina, el compa\u00f1erismo, amor a la familia y la patria.<\/p>\n

Transformaci\u00f3n de conflictos es por lo tanto un proceso de compromiso con la transformaci\u00f3n de las relaciones, intereses y discursos, expresa que su percepci\u00f3n de la vida, de las personas ha cambiado mucho, ya que ha aprendido a ser m\u00e1s humanista.<\/p>\n

Cuando se le pregunt\u00f3 que significa para el la palabra reconciliaci\u00f3n, el opino que esto tiene que ver con perdonar, olvidar, reconstruir.<\/strong><\/p>\n

Otros aspecto que el Se\u00f1or Rocha resalta que ha sido importante en este proceso es la experiencia de vivir en una relaci\u00f3n con Dios que ha hecho superar muchos de sus sentimiento, sin EL, expresa, tal vez yo no hubiera perdonado a muchos que me hicieron da\u00f1o.<\/p>\n

Si queremos ubicar el proceso de un conflicto con esta entrevista veremos que hubieron en este proceso: Pensamientos, Emociones, autoestima y Percepciones personales que fueron tocadas por el conflicto pero que a lo largo del tiempo tambi\u00e9n sirvieron como insumos para trabajar el proceso de reconciliaci\u00f3n. Don Mario expresa que hubo alg\u00fan tiempo en que no quer\u00eda hablar mucho con las personas pero despu\u00e9s asumi\u00f3 que su actitud no era la correcta y decidi\u00f3 involucrarse m\u00e1s de lleno en el proceso.<\/p>\n

Algo que Don Mario rescata como bueno de todo este proceso es el esp\u00edritu del conflicto en ese momento como era: lograr el cambio social a favor de las mayor\u00edas, es decir buscaban el bien com\u00fan. Esto tambi\u00e9n le impulso a trabajar por la reconciliaci\u00f3n por que cre\u00eda que una vez terminado el conflicto se hab\u00edan logrado muchas cosas, una vez mas confirmamos aqu\u00ed que el conflicto tambi\u00e9n es una oportunidad de crecimiento no solo personal sino colectivo. Aqu\u00ed afirmamos que: El conflicto crea vida, gracias al conflicto respondemos, innovamos y cambiamos. El conflicto se puede entender como un motor de cambio, que mantiene las relaciones y las estructuras sociales vivas, sinceras y din\u00e1micamente sensibles a las necesidades, las aspiraciones y el crecimiento humano (Seg\u00fan lo plantea Lederach)<\/p>\n

Tambi\u00e9n valora el aporte que la iglesia dio a este proceso por que fue la mediadora en muchas de las negociaciones para que los acuerdos de paz se firmaran y luego acompa\u00f1\u00f3 por mucho tiempo a los sobrevivientes de este conflicto lo que abono a que este se diera m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n

Para Don Mario el tiempo que ahora se vive es producto ya de ese proceso de resoluci\u00f3n del conflicto por que la gente ya no tiene miedo de la guerra, hay estabilidad econ\u00f3mica, inversi\u00f3n extranjera, empleo y las personas han creado esperanzas en que vienen tiempos mejores.<\/p>\n

Don Mario no solo considera la posibilidad de que haya una cultura de paz en nuestro pa\u00eds, si no que esta ya se esta viviendo.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kevin and Cassie Zonnefeld trabajan con CCM en\u00a0Nicaragua y son educadores de cultura y paz. En unos de sus cursos, los estudiantes tienen que hacer un proyecto de historia oral con alguien involucrado en la revoluci\u00f3n de 1979, con las siguientes preguntas:\u00a0\u00bfQu\u00e9 significa la reconciliaci\u00f3n nacional? \u00bfCu\u00e1les han sido los \u00e9xitos y desaf\u00edos en Nicaragua […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":5349,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[397,433,444],"tags":[354,412,413],"class_list":["post-5758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-incidencia-politica","category-nicaragua-es","category-paz-y-no-violencia","tag-cultura-y-paz","tag-nicaragua-es","tag-nicaragua-es-2"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/img_0268_thumb2.jpg?fit=459%2C349&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7pJjQ-1uS","jetpack-related-posts":[{"id":7447,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/el-camino-es-la-paz\/","url_meta":{"origin":5758,"position":0},"title":"El Camino es la Paz","author":"Anna Vogt","date":"11 de octubre de 2016","format":"video","excerpt":"Andres Claassen es el Coordinador de Programas de Enlace de CCM Nicaragua El 19 de julio de 1979, Nicaragua despert\u00f3 al triunfo. Al huir del pa\u00eds dos d\u00edas antes, Anastasio Somoza, el \u00faltimo en la dinast\u00eda de dictadores apoyado por EE.UU, cedi\u00f3 el poder al Frente Sandinista de Liberaci\u00f3n Nacional.\u2026","rel":"","context":"En \u00abIncidencia Pol\u00edtica\u00bb","block_context":{"text":"Incidencia Pol\u00edtica","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/category\/incidencia-politica\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Nicarauga-1.jpg?fit=720%2C480&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Nicarauga-1.jpg?fit=720%2C480&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Nicarauga-1.jpg?fit=720%2C480&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Nicarauga-1.jpg?fit=720%2C480&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":1493,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/a-simple-easter-reflection-una-reflexion-simple-para-la-pascua\/","url_meta":{"origin":5758,"position":1},"title":"A Simple Easter Reflection – Una reflexi\u00f3n simple para la Pascua","author":"Anna Vogt","date":"28 de marzo de 2013","format":false,"excerpt":"A poem by a Guatemalan writer and a painting by an Argentinian artist are the basis of an Easter reflection by Adam Shank & Marisa Clymer, MCC Nicaragua. Un poema de una escritora Guatemalateca y una pintura por un artista Argentino son los elementos de una reflexi\u00f3n para la Pascua\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":789,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/how-many-slaves-are-working-for-you\/","url_meta":{"origin":5758,"position":2},"title":"How many slaves are working for you?","author":"Anna Vogt","date":"6 de agosto de 2012","format":false,"excerpt":"By Kevin Zonnefeld, MCC Nicaragua Cassie and I rode a bus through one of the many \u201czona francas\u201d (free trade zones) here in Nicaragua. It was a Saturday night and thousands of people were flooding into the streets after a long work day in the sweat shops making and assembling\u2026","rel":"","context":"En \u00abNicaragua\u00bb","block_context":{"text":"Nicaragua","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/category\/by-country\/nicaragua\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":6950,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/cambio-climatico-y-migracion-nicaragua\/","url_meta":{"origin":5758,"position":3},"title":"Cambio clim\u00e1tico y migraci\u00f3n: Nicaragua","author":"Anna Vogt","date":"24 de junio de 2016","format":false,"excerpt":"Derrick Charles es co-representante del CCM Nicaragua. Esta entrada es parte de la serie en migraci\u00f3n del CCM LACA. \u201cl tipo que vive all\u00ed est\u00e1 en los Estados Unidos. El de all\u00e1 se encuentra en los Estados Unidos. El de m\u00e1s all\u00e1 se encuentra en Costa Rica. Todos se han\u2026","rel":"","context":"En \u00abCambio Climatico\u00bb","block_context":{"text":"Cambio Climatico","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/category\/incidencia-politica\/cambio-climatico\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/IMG_9158-1.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/IMG_9158-1.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/IMG_9158-1.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/IMG_9158-1.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/IMG_9158-1.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":6779,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/climate-change-and-migration-nicaragua\/","url_meta":{"origin":5758,"position":4},"title":"Climate Change and Migration: Nicaragua","author":"Admin","date":"4 de mayo de 2016","format":false,"excerpt":"Derrick Charles is the co-representative of MCC Nicaragua. This post is part of our ongoing series on migration. \u00a0 \u201cThe guy who lives there is in the United States. The one over there is in the United States. That one over there is in Costa Rica. They\u2019ve all gone.\u201d Nicol\u00e1s\u2026","rel":"","context":"En \u00abAdvocacy\u00bb","block_context":{"text":"Advocacy","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/category\/advocacy\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/img_9161.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/img_9161.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/img_9161.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/img_9161.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/img_9161.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5758"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5791,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5758\/revisions\/5791"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}