{"id":5760,"date":"2015-02-03T16:38:14","date_gmt":"2015-02-03T21:38:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ccmamericalatina.wordpress.com\/?p=203"},"modified":"2016-06-27T18:11:38","modified_gmt":"2016-06-27T22:11:38","slug":"la-fe-y-el-cambio-climatico-reflexiones-de-la-cumbre-de-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/la-fe-y-el-cambio-climatico-reflexiones-de-la-cumbre-de-los-pueblos\/","title":{"rendered":"La Fe y el Cambio Clim\u00e1tico: Reflexiones de la Cumbre de los Pueblos"},"content":{"rendered":"
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\"Foto:<\/a>

Foto: PCUSA\/Joe Tobiaso)<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Elizabeth Hostetter trabaja con la Red UMAVIDA y Elizabeth Vincent con el Centro de Ecolog\u00eda y Pueblos Andinos\u00a0(CEPA), las dos son organizaciones amigas de Comite Central Menonita.<\/em><\/p>\n

En la segunda semana de diciembre nosotras, las autoras, tuvimos a oportunidad de participar en la Conferencia de las Partes de las Naciones Unidas (COP) 20 Cumbre de los Pueblos en Lima, Per\u00fa. Como parte de una delegaci\u00f3n de organizaciones amigas\u00a0de CCM en Bolivia, Uniendo Manos Por la Vida (Red UMAVIDA) de la Iglesia Presbiteriana (USA) (PCUSA), participamos en una variedad de presentaciones, conservatorios y demostraciones. La Red UMAVIDA es un conjunto de ONGs que trata problem\u00e1ticas medio ambientales desde cambio clim\u00e1tico hasta la contaminaci\u00f3n industrial hasta seguridad alimentaria.<\/p>\n

Durante las actividades dentro la Cumbre de los Pueblos, varias preguntas importantes fueron discutidas. Una de estas era, \u201cComo pueden comunidades de fe rescatar de sus bases \u00e9ticas para tratar nuestra dependencia en combustibles f\u00f3siles y su costo invisible de emisiones que causan el calentamiento global?\u201d En la Cumbre, muchos espacios intentaron abordar esta pregunta, de talleres como \u201cPerspectivas del Sur\u201d a una vigilia interreligiosa a una reuni\u00f3n con Bill Somplatsky-Jarman, Coordinador del Ministerio de Testigos Sociales y Director de Responsabilidad a trav\u00e9s de Inversiones PCUSA. Todos buscaban la respuesta que las instituciones pol\u00edticas no dan frente la crisis clim\u00e1tica.<\/p>\n

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Foto: PCUSA\/Joe Tobiason<\/p><\/div>\n

Auspiciado por Per\u00fa, el Sud Global esperaba ser escuchado mas fuertemente en esta COP 20. Sin importar un intento de una variedad de ONGs, junto con la ONU, para cambiar la conversaci\u00f3n pol\u00edtica acerca del cambio clim\u00e1tico, una simple mirada de los informes de los medios demuestra palabras como \u201cdecepcionante\u201d. Una representante de los j\u00f3venes de PCUSA entrevisto Dr. Nigel Crawhall de la Red de Budistas Comprometidos. El comento sucintamente,<\/p>\n

\u201cHe seguido la COP desde la COP 14. No creo que este sea el mecanismo de encontrar una soluci\u00f3n en la hora que la necesitemos. B\u00e1sicamente, esta decisi\u00f3n deb\u00eda haberse hecho hace veinte a\u00f1os\u2026 no es la naturaliza de nuestro sistema pol\u00edtico responder a los desaf\u00edos a largo plazo que requieren mucha compasi\u00f3n y entendimiento\u2026 lo que es importante es que haya un cambio global de pensamiento y actitud. En la ausencia del sistema pol\u00edtico estas viendo mucho mas solidaridad humana y cooperaci\u00f3n\u2026 tienes las familia humana moviliz\u00e1ndose.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Considerando que nuestra representaci\u00f3n pol\u00edtica no esta seriamente direccionando la realidad de la crisis clim\u00e1tica, no podemos subestimar el impacto de colaboraci\u00f3n dentro comunidades de fe frente el cambio clim\u00e1tico acelerado.<\/p>\n

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Foto: PCUSA\/Joe Tobiason<\/p><\/div>\n

La fe cristiana tiene una cultura rica de cuidado para el planeta y el vivir simplemente y en armon\u00eda. Esta cultura necesariamente lleva a la responsabilidad de controlar nuestro impacto ecol\u00f3gico con nuestra producci\u00f3n de desechos y emisi\u00f3n de gases peligrosos. Tenemos la oportunidad como organizaciones basados en fe de apoyar esta \u00e9tica de acci\u00f3n dentro la responsabilidad mayor de responder al calentamiento global causando desastres hoy en d\u00eda.<\/span><\/p>\n

Comunidades de fe puede jugar un rol significante en difundir los impactos y consecuencias del cambio clim\u00e1tico con su habilidad de educar a gran escala, responsabilidad b\u00edblica de ser buen mayordomo y cultura de cuidado para la creaci\u00f3n. Estudios dominicales y de universidad ya existen para abordar temas como comida consiente e inversiones responsables. Nuestra responsabilidad, dado por Dios, de ser buenos mayordomos de la tierra nos invita como iglesias y organizaciones cristianas para incorporar practicas medio-ambientales dentro nuestras instituciones.<\/p>\n

Compa\u00f1ero participante, Freddy de Bolivia, resume la necesidad de un frente unido para hacerle frente al cambio clim\u00e1tico,<\/p>\n

\u201cEn los distintos espacios de las negociaciones de la COP 20, hay una diversidad de voces. De todas, las mas profundas son las peque\u00f1as juntas que, como hormigas, construyen sistemas alternativos que demandan una respuesta a la situaci\u00f3n actual de crisis.<\/p>\n

Estas voces son d\u00e9biles y a veces imperceptibles pero son amplificados cuando se unen con otras voces que marchan juntos y gritan, \u2018el agua no se vende, se defiende\u2019, \u2018apaga tu motor, enciende tus paciencia\u2019, \u2018alerta, alerta, Pachamama esta despierta\u2019- estos son gritos del alma que demandan justicia y no ser\u00e1n calladas por los sonidos estridentes de un sistema de desarrollo que es modernista, capitalista y colonial.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

La iglesia tiene la capacidad y la historia de empoderar las voces mas calladas y unir su voz para la justicia clim\u00e1tica.<\/p>\n

\"Foto:<\/a>

Foto: PCUSA\/Joe Tobiason<\/p><\/div>\n

Es crucial que como iglesia cumplimos con nuestro mandato de amar nuestro pr\u00f3jimo y cuidad de la creaci\u00f3n. Las acciones, como inacci\u00f3n, de la iglesia tiene un impacto directo en la personas quienes somos llamados a servir. Pa\u00edses como Bangladesh enfrentan el doble peso de mareas que aumentan y pocos recursos para mitigar la perdida de tierras. El altiplano de Bolivia tiene el impacto de climas cambiantes y dr\u00e1sticos que amenazan la habilidad del campesino para proveer para su familia. Canad\u00e1 y Estados Unidos ven las consecuencias del cambio clim\u00e1tico en las temporadas extremas que les han azotado en estos pocos a\u00f1os pasado. \u00daltimamente, debemos aceptar que el cambio clim\u00e1tico es una problem\u00e1tica que afecta a todos sin importar pa\u00eds de origen o estatus social.<\/p>\n

Si la Iglesia quiere cumplir con su mandato social, debemos empezar ahora hacienda lo que deb\u00edamos hacer hace veinte a\u00f1os: abogar activamente contra practicas que contribuyen significativamente al cambio clim\u00e1tico y disminuir nuestra dependencia en contribuidores al di\u00f3xido de carbono, como el uso de combustibles f\u00f3siles. Sola, la Iglesia no puede cambiar la marea del cambio clim\u00e1tico. Pero dada su influencia mundial, es vital que nos unamos al movimiento global para parar el cambio clim\u00e1tico.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Elizabeth Hostetter trabaja con la Red UMAVIDA y Elizabeth Vincent con el Centro de Ecolog\u00eda y Pueblos Andinos\u00a0(CEPA), las dos son organizaciones amigas de Comite Central Menonita. 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