{"id":7420,"date":"2016-10-10T12:30:02","date_gmt":"2016-10-10T16:30:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mcclaca.org\/es\/?p=7420"},"modified":"2016-10-10T12:30:02","modified_gmt":"2016-10-10T16:30:02","slug":"pensando-en-colectivo-la-universidad-ixil-y-su-apuesta-por-una-educacion-liberadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/pensando-en-colectivo-la-universidad-ixil-y-su-apuesta-por-una-educacion-liberadora\/","title":{"rendered":"Pensando en colectivo: La Universidad Ixil y su apuesta por una educaci\u00f3n liberadora"},"content":{"rendered":"

Nancy Sabas trabaj\u00f3 con CCM en Guatemala\u00a0<\/em><\/p>\n

Hace unas semanas visit\u00e9 el \u00e1rea Ixil, en el Norte del altiplano de Guatemala en mi \u00faltima gira de aprendizaje bajo el programa de Connecting Peoples. Visit\u00e9 algunas parcelas diversas mantenidas por j\u00f3venes Mayas Ixiles miembros de la red Chemol T\u00b4xumbal\/FUNDAMAYA a trav\u00e9s del proyecto acompa\u00f1ado por el Comit\u00e9 Central Menonita llamado \u00a8Acceso a la tierra por una vida rural con dignidad.”<\/p>\n

Estos j\u00f3venes, quienes luchan por vindicar el orgullo campesino y demostrar a sus padres que pueden hacerse cargo responsablemente de su patrimonio de tierra, se colaboran mutuamente en sus iniciativas agricultoras a trav\u00e9s del Xula\u2019<\/em>. Para los Ixiles, el Xula\u2019<\/em> es una tradici\u00f3n ancestral en la que miembros de la comunidad intercambian entre ellos \u00a8su mano de obra\u00a8 o d\u00edas de trabajo cuando se emprende un proyecto, como por ejemplo, construir una casa, o preparar la tierra. Una iniciativa personal es abrazada como una responsabilidad conjunta.<\/p>\n

\"Clase

Clase de la universidad Ixil.<\/p><\/div>\n

Algunos de estos j\u00f3venes campesinos, son graduados o actualmente estudian en el grado de T\u00e9cnico en desarrollo rural o el grado de Licenciatura prove\u00edda por la Universidad Ixil, una divisi\u00f3n de FUNDAMAYA, asociado del CCM. Esta Universidad posee un modelo alternativo que busca abrazar el pensamiento ind\u00edgena Ixil, y trabaja con una metodolog\u00eda participativa, comunitaria y critica. Pr\u00e1cticas ancestrales como el Xula\u2019<\/em> son promovidas por la Universidad Ixil para ser practicadas por sus estudiantes.<\/p>\n

Elias Solis es uno de los primeros j\u00f3venes graduados del programa de desarrollo rural, y explicaba: “A trav\u00e9s del Xula\u2019, se intercambia no solo trabajo sino tambi\u00e9n conocimiento. El Xula\u2019 tambi\u00e9n hace que la labor sea m\u00e1s divertida. El trabajo de agricultura no contradice necesariamente a la educaci\u00f3n formal. Siempre se debe de llevar el machete, el azad\u00f3n y la libreta en mano.”<\/p>\n

La metodolog\u00eda de la Universidad Ixil es muy poco convencional y desaf\u00eda los modelos de educaci\u00f3n Occidentales. La Universidad prioriza la tradici\u00f3n verbal sobre la escrita y promueve en su curr\u00edculo los saberes ancestrales que han nacido de su misma tierra. Los estudiantes realizan exten\u00faes trabajos de campo e investigaci\u00f3n en sus propias comunidades, siendo los ancianos y autoridades ind\u00edgenas sus principales fuentes de conocimiento. Tambi\u00e9n aprenden haciendo ya que la Universidad tiene como requerimiento que los estudiantes ofrezcan alg\u00fan servicio a su comunidad una vez por semana.<\/p>\n

\"Trabajando

Trabajando en una parcela de y con l@s j\u00f3venes de salquil grande en un XULA, el trabajo colectivo y rotativa.<\/p><\/div>\n

Pablo Ceto, rector de la Universidad Ixil explica: \u00a8En el sistema convencional, los estudiantes consultan en Internet sus tareas o investigaciones. Para el caso nuestro, pertenecemos a comunidades que ni siquiera aparecen en Google.<\/em> La Universidad le da valor a \u00a8la pl\u00e1tica\u00a8 y nuestros facilitadores est\u00e1n capacitados para hacer hablar a los estudiantes. Debemos recuperar (como Ixiles) el derecho a la palabra. Los egresados de la Licenciatura de la Universidad Ixil son agentes que ayudan a crear soluciones y que est\u00e1n en capacidad de discutir con cualquier ministro o autoridad sobre pol\u00edtica p\u00fablica.”<\/p>\n

Sin duda, los estudiantes de la Universidad Ixil han aprendido a usar su derecho a la palabra. Mi ejemplo m\u00e1s tangible de ello, fue asistir a un evento de belleza en la comunidad de T\u00b4zalbal para conmemorar el d\u00eda de la independencia. Una de las candidatas, Feliciana Herrera (a quien efusivamente apoyamos con carteles), actual estudiante de la Universidad Ixil, us\u00f3 su participaci\u00f3n en el concurso para ofrecer un discurso en el que cuestionaba lo que significaba \u00a8Independencia\u00a8 para el pueblo Maya Ixil en el Estado de Guatemala. Con la frase \u00a8Independencia solo para algunos,\u00a8 Fely cerr\u00f3 su discurso.<\/p>\n

El pueblo Maya Ixil ha experimentado una historia severa que va desde el momento de la colonizaci\u00f3n, continua con la muerte de m\u00e1s de 200,000 personas durante el conflicto armado de los 80\u2019s y se sigue reflejando hoy a trav\u00e9s de las operaciones transnacionales de megaempresas que explotan los bienes naturales del \u00e1rea sin una adecuada consulta comunitaria, lo cual es un derecho seg\u00fan el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo sobre Pueblos Ind\u00edgenas y Tribales en Pa\u00edses Independientes. \u00a8La civilizaci\u00f3n nos lleg\u00f3 con la espada de Pedro de Alvarado,\u00a8 relataba Ceto.<\/p>\n

\"Gira

Gira de aprendizaje a las hidroel\u00e9ctricas Xacbal y Xacbal Delta con los autoridades de Vicamala, Vijolom 1 y 2, Salquil Grande, Sumalito, Nebaj y algunas m\u00e1s para dar un espacio de intercambio y conversaciones sobre sus experiencias con las empresas transnacionales.<\/p><\/div>\n

La Universidad Ixil frente a este escenario, se encarga de “formar j\u00f3venes que cambien la situaci\u00f3n y que se preocupen por sus comunidades, que no solo tengan su t\u00edtulo y se vayan para afuera. Se trabajan 3 temas: Administraci\u00f3n de recursos naturales (manejo comunitario de los bienes comunes de la poblaci\u00f3n), Comida- La agricultura como base material de la civilizaci\u00f3n maya, y j\u00f3venes con conocimiento sobre derecho Maya Ixil y Leyes nacionales e internacionales,\u00a8 Seg\u00fan Ceto.<\/p>\n

Echar a andar una Universidad que busca “desandar” un modelo tradicional conlleva sus victorias y sus desaf\u00edos. Entre las victorias, se puede mencionar que actualmente la Universidad Ixil se consolido como miembro de la Red de Universidades Interculturales. Por otro lado, hay un proceso en que la facultad de Agronom\u00eda de la Universidad de San Carlos de Guatemala reconocer\u00eda el programa de T\u00e9cnico en desarrollo rural de la Universidad Ixil. Entre los desaf\u00edos, el estigma de ser una Universidad que “subvierte el orden” y la falta de recursos para sus operaciones son obst\u00e1culos por superar.<\/p>\n

La Universidad Ixil hoy en d\u00eda se consolida como una instituci\u00f3n que promueve la identidad y cosmovisi\u00f3n de un grupo ind\u00edgena que lucha contra la hegemon\u00eda educativa y el derecho a la palabra bajo una luz liberadora. Paulo Freire, pensador brasile\u00f1o expresaba: \u00a8<\/em>Es necesario desarrollar una pedagog\u00eda de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagog\u00eda de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.”<\/i><\/p>\n

Feliciana, junto a otros 120 estudiantes, se contin\u00faan formando bajo una “pedagog\u00eda de la pregunta,\u00a8 c\u00f3mo j\u00f3venes Mayas Ixiles capaces de hablar, criticar y proponer.<\/p>\n

\"Aprendiendo

Aprendiendo sobre plantas medicinales y elaborando champ\u00fa con s\u00e1bila, albahaca y romero con las mujeres en Rio Azul y Tzalb\u00b4al La Laguna<\/p><\/div>\n

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