{"id":7510,"date":"2016-10-20T10:19:30","date_gmt":"2016-10-20T14:19:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mcclaca.org\/es\/?p=7510"},"modified":"2016-10-20T10:19:30","modified_gmt":"2016-10-20T14:19:30","slug":"vivir-respirar-construir-la-noviolencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/vivir-respirar-construir-la-noviolencia\/","title":{"rendered":"Vivir, Respirar, Construir la Noviolencia"},"content":{"rendered":"

Kate Irick es Promotora de Educaci\u00f3n de Paz en Servicios y Asesor\u00eda para la Paz (SERAPAZ), un socio de CCM en la Ciudad de M\u00e9xico que acompa\u00f1a, forma, y fortalece actores sociales en la transformaci\u00f3n positiva de sus conflictos.<\/em><\/p>\n

En junio, el Instituto Satyagraha tuvo un seminario sobre la noviolencia con enfoque de Gandhi en la Sierra Norte de Puebla. Lo que me inspir\u00f3 m\u00e1s en esos d\u00edas de conviviencia, aprendizaje y mera existencia en un incubador por cambio social, fue una expresi\u00f3n de boviolencia que naci\u00f3 del cooperativismo.<\/p>\n

Ah\u00ed, la dignidad humana se construy\u00f3 del lodo y unific\u00f3 los corazones de la comunidad con sue\u00f1os y pr\u00e1cticas trabajados en conjunto. Esto se manifest\u00f3 de diversas formas: la lucha por la identidad ind\u00edgena, por la transformaci\u00f3n de realidades pol\u00edticas injustas, la coexistencia con el medioambiente\u2013todas estas cosas en un lugar caracterizado por la violencia, la marginalizaci\u00f3n\u2013y crear una comunidad que celebra las pr\u00e1cticas y organizaci\u00f3n que se ha construido a lo largo de un medio sigo de trabajo cooperativista.<\/p>\n

As\u00ed que el contenido del taller ofreci\u00f3 teor\u00eda de la noviolencia, y su contexto, un ejemplo de la pr\u00e1ctica. La cooperativas forma parte de la Uni\u00f3n de Cooperativas Tosepan que cuenta con un banco, un programa de salud, escuelas, un centro de producci\u00f3n agr\u00edcola, un proyecto de turismo sustentable, y m\u00e1s de 20,000 miembros. Es uno de los proyectos cooperativistas m\u00e1s grandes y avanzados en todo M\u00e9xico.<\/p>\n

En la escuela primaria y secundaria, el curr\u00edculum se basa en el modelo Montessori, pero con un enfoque cooperativista. El curr\u00edculum de matem\u00e1ticas incorpora sistemas Mayas, en las ciencias los estudiantes crean una biblioteca de plantas locales con sus usos medicinales. Los y las ni\u00f1as mantienen gallinas y aprenden a cosechar ma\u00edz, calabaza, frijoles y jitomates\u2013el sustento alimentario principal de la regi\u00f3n.<\/p>\n

Todo esto dentro de un contexto nacional en donde los grupos ind\u00edgenas enfrentan expulsi\u00f3n y despojo de sus tierras debido a megaproyectos, control de territorio, corrupci\u00f3n, discriminaci\u00f3n y pobreza. En un contexto regional donde una poblaci\u00f3n significante ha migrado debido a la pobreza, desempleo, y falta de acceso a servicios b\u00e1sicos como la salud y la educaci\u00f3n. Debido al trabajo integral de la uni\u00f3n de cooperativas, apoyado por un model educativo pertinente a la identidad ecol\u00f3gica, social y econ\u00f3mica de la regi\u00f3n, la pr\u00f3xima generaci\u00f3n tendr\u00e1 una visi\u00f3n para un futuro con oportunidades concretas y una alternativa a la migraci\u00f3n.<\/p>\n

Uno de los facilitadores durante el seminario, Carl Kline, de Dakota del Sur, nos anim\u00f3 a abrir nuestras mentes a las distintas manifestaciones de trabajo de paz y noviolencia que los seres humanos podemos hacer y dar entregar a esta tierra. \u00bfCuidar a los enfermos no es noviolencia? \u00bfAtender a nuestros huertos? \u00bfAbrirnos al di\u00e1logo con vecinos y vecinas?<\/p>\n

Estas preguntas siembran respuestas para el futuro de la sociedad global. Desde nuestro primer respiro al despertar cada ma\u00f1ana al descanso de nuestros seres cada noche, tenemos las herramientas y los ejemplos para construir, construir, construir la noviolencia todo el d\u00eda.<\/p>\n

Los pueblos ind\u00edgenas en M\u00e9xico apuestan por un futuro con una vida digna en su tierra natal, educar a sus hijos e hijas con pr\u00e1cticas, conocimientos y lenguas ind\u00edgenas, y un cuidado de la naturaleza\u2013de hecho su existencia depende de \u00e9l. Su valent\u00eda y gracia en enfrentar las realidades de destrucci\u00f3n y saqueo actual hace crecer un r\u00edo de esperanza en un paisaje cicatrizado por violencia y codicia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podemos aprender, entonces, de una comunidad con su propio banco, model educativo, cl\u00ednicas, hospedaje y producci\u00f3n de alimentos? \u00bfDe una comunidad que enfrenta las l\u00f3gicas de la migraci\u00f3n forzada y degradaci\u00f3n de los recursos naturales?<\/p>\n

\"Una

Una din\u00e1mica de unidad que se hizo al final del seminario. Kate Irick<\/p><\/div>\n

Las luchas campesinas e ind\u00edgenas nos dan claves para una coexistencia sana con este planeta, de las cuales hay muchos ejemplos en M\u00e9xico en defensa de la tierra, agua, y mero aire que respiramos. Si escuchamos estas voces, alzandolas al micr\u00f3fono, lo que encontraremos es que los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico y el mundo son la fuerza que nos dar\u00e1 las respuestas al cambio clim\u00e1tico. Muchos enfrentan amenazas directas y muerte por intentar hacerlo.<\/p>\n

Estas claves son el camino para adelante: nuestra sociedad, nuestra espiritualidad tienen que generar propuestas de Vida, que no son las que actualmente operan en nuestro mundo. Esto es la esperanza, es el camino hacia la paz, es la Noviolencia, y comienza con la escucha activa de nuestros vecinos y vecinas ind\u00edgenas y campesinos a escala mundial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kate Irick es Promotora de Educaci\u00f3n de Paz en Servicios y Asesor\u00eda para la Paz (SERAPAZ), un socio de CCM en la Ciudad de M\u00e9xico que acompa\u00f1a, forma, y fortalece actores sociales en la transformaci\u00f3n positiva de sus conflictos. 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