{"id":7780,"date":"2017-01-04T10:29:07","date_gmt":"2017-01-04T15:29:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mcclaca.org\/es\/?p=7780"},"modified":"2017-01-04T10:32:03","modified_gmt":"2017-01-04T15:32:03","slug":"creacion-de-lazos-ecumenicos-a-traves-de-la-seguridad-alimentaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/creacion-de-lazos-ecumenicos-a-traves-de-la-seguridad-alimentaria\/","title":{"rendered":"Creaci\u00f3n de Lazos Ecum\u00e9nicos a trav\u00e9s de la Seguridad Alimentaria"},"content":{"rendered":"

Lindsey Frye sirve con el CCM en M\u00e9xico como promotor del ecumenismo para INESIN, un grupo asociado del CCM. Su articulo fue publicado en la revista de CCM, Intersections, en oto\u00f1o de 2016.<\/em><\/p>\n

En la localidad rural de Llano Alto en la regi\u00f3n del sur de Chiapas, M\u00e9xico, un grupo de horticultores\/as se re\u00fane regularmente para compartir experiencias en el cultivo de huertos org\u00e1nicos que producen diversos tipos de hierbas y hortalizas para el consumo interno. Apoyadas por el Instituto de Estudios Interculturales e Investigaci\u00f3n (INESIN, una organizaci\u00f3n asociada del CCM para la cual trabajo), estas personas horticultoras vienen de familias que han trabajado la tierra durante siglos, la mayor parte de ellas se dedican exclusivamente al cultivo de frijoles y ma\u00edz, los principales alimentos b\u00e1sicos de la dieta local. La idea de cultivar un huerto org\u00e1nico de hierbas y hortalizas en el propio patio es una idea de cuentos de hadas. Cuando las familias tienen dinero extra en mano, puede ser que quiz\u00e1s compren estos productos \u201cextras\u201d para complementar su dieta de alimentos b\u00e1sicos \u2013de lo contrario, no los consumen. La iniciativa de INESIN tiene como objetivo fomentar una mayor soberan\u00eda alimentaria en Llano Alto, apoyando a las personas agricultoras en esta comunidad rural a proporcionar una dieta equilibrada para sus familias. La iniciativa ha tenido \u00e9xito: los huertos han atra\u00eddo la atenci\u00f3n de otras personas, lo que lleva a una expansi\u00f3n del grupo, de nueve a diecinueve horticultores\/as. En INESIN consideramos que esta expansi\u00f3n es positiva, sin embargo, tambi\u00e9n sabemos que la expansi\u00f3n podr\u00eda introducir din\u00e1micas delicadas en la vida del grupo, ya que ahora las personas horticultoras no tienen la misma afiliaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

\"\"

Lindsey Frye.<\/p><\/div>\n

INESIN comenz\u00f3 a facilitar el grupo a trav\u00e9s de un contacto en la Iglesia del Nazareno en Llano Alto. Aunque INESIN explic\u00f3 por adelantado a las personas horticultoras que, ni INESIN ni el grupo s\u00ed mismo son programas de la iglesia, durante los \u00faltimos ocho meses, la mayor\u00eda de las reuniones del grupo se han llevado a cabo en la iglesia o alrededor de misma. INESIN se ha encontrado que las iglesias, a menudo, son buenos puntos de partida para los grupos debido a que el espacio de la iglesia crea un sentimiento de confianza; sin embargo, una vez que el grupo est\u00e1 formado y operando, INESIN anima a que se mueva hacia el exterior, a la comunidad m\u00e1s amplia. En una reuni\u00f3n reciente con el grupo de Llano Alto, mi compa\u00f1era de trabajo Marielena, delicadamente expuso la posibilidad de extender el grupo m\u00e1s all\u00e1 de la iglesia. Sugiere: \u201cAhora que los huertos est\u00e1n creciendo y tenemos nuevos miembros, es un buen momento para comenzar a reunirnos en las casas\u201d. Algunos rostros de las personas reci\u00e9n llegadas se ven aliviados. Un hombre explica, \u201cPuesto que no somos parte de esta iglesia, nos sentimos inc\u00f3modos reuni\u00e9ndonos aqu\u00ed, es como que estamos falt\u00e1ndole el respeto a este espacio invadi\u00e9ndolo\u201d. Dos mujeres del grupo original no est\u00e1n de acuerdo. \u201cAqu\u00ed es donde siempre nos hemos reunido. De todos modos, no tenemos espacio para alojar personas en nuestras casas\u201d.<\/p>\n

La discusi\u00f3n contin\u00faa, y el grupo llega a un acuerdo de que, en el futuro, las reuniones se realizar\u00e1n en las casas de los miembros del grupo que voluntariamente ofrezcan alojar la reuni\u00f3n. Pero, como en el caso de muchos conflictos, lo que hace que este conflicto en particular sea interesante, est\u00e1 no tanto en lo que se dice, sino m\u00e1s bien por debajo de la superficie de esta conversaci\u00f3n sobre los espacios de huertos, casas e iglesias.<\/p>\n

Ha habido tensiones sobre pol\u00edtica y religi\u00f3n, durante mucho tiempo en Chiapas, pero los efectos del levantamiento zapatista de 1994 han entrelazado profundamente a la dos. A pesar de que el levantamiento no era claramente un movimiento en torno a la religi\u00f3n, el movimiento zapatista se benefici\u00f3 de la energ\u00eda de una parroquia cat\u00f3lica llena de vida social activa influida por la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n. Al mismo tiempo, una organizaci\u00f3n paramilitar en la regi\u00f3n atrajo el resentimiento de la iglesia evang\u00e9lica que se sent\u00eda perseguida. Las tensiones pol\u00edticas y religiosas a veces\u00a0resultaron en violencia, m\u00e1s notoriamente la matanza de 45 ind\u00edgenas zapatistas pacifistas en la comunidad de Acteal en 1997.<\/p>\n

\"\"

Un mural de Samuel Ruiz. San Crist\u00f3bal, Chiapas. Anna Vogt<\/p><\/div>\n

Estas tensiones pol\u00edticas y religiosas han persistido entre las personas de diferentes religiones en Chiapas. Varias organizaciones de paz se han desarrollado durante los \u00faltimos 20 a\u00f1os, muchas, gracias al apoyo del fallecido obispo cat\u00f3lico Samuel Ruiz, un actor importante en el proceso de paz durante y despu\u00e9s del levantamiento. Cuando Ruiz y otras personas so\u00f1aban en c\u00f3mo INESIN se ver\u00eda, comision\u00f3 a un grupo de personas a \u201cconseguir que personas cat\u00f3licas y protestantes se reunieran para hacer alguna cosa. Cualquier cosa. Pero que no hablen de religi\u00f3n o de diferencias. No al principio. Re\u00fanales y que se hablen\u201d.<\/p>\n

El panorama social en Chiapas ha sido testigo de muchos cambios en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas. En el caso de la comunidad en Llano Alto, los conflictos sociales hierven a fuego lento entre las iglesias evang\u00e9licas, en lugar de entre cat\u00f3licos y evang\u00e9licos (los cat\u00f3licos tienen sus propias luchas internas en otras comunidades). Sin embargo, la comisi\u00f3n original de Ruiz a INESIN se aplica aqu\u00ed tambi\u00e9n, por lo que INESIN busca incentivar las relaciones ecum\u00e9nicas a nivel comunitario a trav\u00e9s de iniciativas de colaboraci\u00f3n en torno a intereses comunes.<\/p>\n

\"\"

Lindsey Frye.<\/p><\/div>\n

En el caso de Llano Alto, la iniciativa de colaboraci\u00f3n de INESIN se centra en el inter\u00e9s com\u00fan de soberan\u00eda alimentaria. El personal de INESIN dan talleres sobre fertilizantes org\u00e1nicos y conservaci\u00f3n de las semillas (para compartir); las personas horticultoras en el proyecto cuidan los huertos entre s\u00ed y conversan un poco. Cuando surgen tensiones pol\u00edticas y religiosas a nivel comunitario o estatal, los miembros del grupo tienen experiencia vivida con \u201cel otro\u201d quien es m\u00e1s amplio y m\u00e1s amable de lo que los medios de comunicaci\u00f3n le retratan.<\/p>\n

Una colega en la regi\u00f3n, una vez me habl\u00f3 de una sesi\u00f3n de mediaci\u00f3n que facilit\u00f3 entre protestantes y cat\u00f3licos. Al final de la sesi\u00f3n, los dos grupos comenzaron a hablar en su lengua materna tsotsil, un lenguaje ind\u00edgena hablado en las tierras altas de Chiapas. Mi colega pidi\u00f3 a alguien que tradujera para ella, ya que se sent\u00eda muy bien acerca del progreso que se hab\u00eda hecho y quer\u00eda saber hacia d\u00f3nde se estaba guiando la conversaci\u00f3n. Result\u00f3 que, los dos grupos estaban hablando de frijoles, la \u00fanica cosa que sintieron que pod\u00edan hablar juntos, quiz\u00e1s una de las pocas cosas que sent\u00edan que ten\u00edan en com\u00fan. Esta historia refleja la experiencia m\u00e1s amplia de INESIN en Llano Alto y en otros lugares, el participar en algo tan simple y complejo, como lo es cultivar nuestra propia comida, est\u00e1 \u00edntimamente conectado con la tarea simple y compleja de vivir en paz.<\/p>\n

Para leer m\u00e1s:<\/p>\n

En Espa\u00f1ol:<\/em><\/p>\n

http:\/\/acteal.blogspot.mx\/p\/historia-de-las-abejas.html<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.sipaz.org\/enfoqueimpunidad-y-responsabilidadde-las-autoridades-publicas-enel-caso-acteal\/<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.otrosmundoschiapas.org\/index.php\/temas-analisis\/41-41-indigenas<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.otrosmundoschiapas.org\/index.php\/temas-analisis\/41-41-indigenas\/1904-indigenasde-chiapas-entre-los-gruposoriginarios-mas-desplazadosde-america-latina<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lindsey Frye sirve con el CCM en M\u00e9xico como promotor del ecumenismo para INESIN, un grupo asociado del CCM. Su articulo fue publicado en la revista de CCM, Intersections, en oto\u00f1o de 2016. En la localidad rural de Llano Alto en la regi\u00f3n del sur de Chiapas, M\u00e9xico, un grupo de horticultores\/as se re\u00fane regularmente […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":7644,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[397,443,434],"tags":[],"class_list":["post-7780","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-incidencia-politica","category-justicia-rural","category-mexico-es"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_2527.jpg?fit=4898%2C3265&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7pJjQ-21u","jetpack-related-posts":[{"id":50,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/policia-colombiana-destruya-los-cultivos-de-un-proyecto-de-ccm-y-las-iglesias\/","url_meta":{"origin":7780,"position":0},"title":"Polic\u00eda Colombiana destruya los cultivos de un proyecto de CCM y las Iglesias","author":"Admin","date":"12 de junio de 2013","format":false,"excerpt":"Polic\u00eda nacional anti-narc\u00f3ticos en Colombia fumigaron y destruiron cultivos de arroz y cacao que formaban parte de un proyecto comunitario de la iglesia de Hermanos Menonitas y CCM el mes pasado. Pese a las promesas del gobierno de Colombia que no habr\u00e1n m\u00e1s fumigaciones, \u00e9ste ocurri\u00f3 a mediados de mayo\u2026","rel":"","context":"En \u00abAccion Urgente\u00bb","block_context":{"text":"Accion Urgente","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/category\/incidencia-politica\/accion-urgente\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":8292,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/3-aprendizajes-que-llevamos-de-haiti\/","url_meta":{"origin":7780,"position":1},"title":"3 aprendizajes que llevamos de Haiti","author":"Anna Vogt","date":"7 de junio de 2017","format":false,"excerpt":"Alberto Gir\u00f3n Lopez es de Chiapas, Mexico y Lindsey Frye es de los EEUU. Trabajan con el socio de CCM, INESIN.\u00a0 Me acuerdo una ma\u00f1ana hace dos a\u00f1os cuando fui a mi huerto temprano para cosechar unas hojas de espinaca. Escuch\u00e9 un ruido bajo pero intenso, que me hizo parar\u2026","rel":"","context":"En \u00abCambio Climatico\u00bb","block_context":{"text":"Cambio Climatico","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/category\/incidencia-politica\/cambio-climatico\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/IMG_3297.jpg?fit=1200%2C940&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/IMG_3297.jpg?fit=1200%2C940&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/IMG_3297.jpg?fit=1200%2C940&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/IMG_3297.jpg?fit=1200%2C940&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/IMG_3297.jpg?fit=1200%2C940&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":5715,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/plaga-amenaza-productores-pequenos-de-cafe\/","url_meta":{"origin":7780,"position":2},"title":"Plaga amenaza productores peque\u00f1os de caf\u00e9","author":"Admin","date":"25 de junio de 2013","format":false,"excerpt":"Hora de Caf\u00e9 en INESIN - Rick Block a la derecha Por Rick Block, un agr\u00f3nomo trabajando con un grupo asociado de CCM M\u00e9xico, INESIN, en Chiapas, M\u00e9xico. El explica la situaci\u00f3n de campesino quienes est\u00e1n perdiendo 75% de sus plantas de caf\u00e9 por culpa de una plaga, La Roya,\u2026","rel":"","context":"En \u00abJusticia Rural\u00bb","block_context":{"text":"Justicia Rural","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/category\/incidencia-politica\/justicia-rural\/"},"img":{"alt_text":"Coffee time at INESIN, Rick Block on the far right","src":"https:\/\/lacaadvocacy.files.wordpress.com\/2013\/06\/coffee-time-at-inesin.jpg?w=350&h=200&crop=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":266,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/recuperando-la-confianza\/","url_meta":{"origin":7780,"position":3},"title":"Recuperando la Confianza","author":"Admin","date":"28 de octubre de 2015","format":false,"excerpt":"Lindsey Frye es un miembro de la Iglesia Menonita Laurel Street en Lancaster, PA. Actualmente vive en Chiapas, M\u00e9xico con su esposo Chris y sus hijas Ramona and Ruthie. Tiene una maestr\u00eda de arte de Bethany Theological Seminary y trabaja como Promotora de Ecumenismo con un socio de CCM M\u00e9xico,\u2026","rel":"","context":"En \u00abIncidencia Pol\u00edtica\u00bb","block_context":{"text":"Incidencia Pol\u00edtica","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/category\/incidencia-politica\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/lindsey-2.jpeg?fit=852%2C640&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/lindsey-2.jpeg?fit=852%2C640&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/lindsey-2.jpeg?fit=852%2C640&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/lindsey-2.jpeg?fit=852%2C640&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":8476,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/cambio-climatico-y-seguridad-alimentaria-en-america-latina-y-el-caribe\/","url_meta":{"origin":7780,"position":4},"title":"Cambio clim\u00e1tico y seguridad alimentaria en Am\u00e9rica Latina y el Caribe","author":"Anna Vogt","date":"19 de julio de 2017","format":false,"excerpt":"Darrin Yoder es coordinador regional de desastres para Centroam\u00e9rica y Hait\u00ed con el CCM. Vive en Managua, Nicaragua. Su articulo es de Intersections, la revista de teor\u00eda y pr\u00e1ctica trimestral del CCM. Los grupos asociados del CCM y sus comunidades en Am\u00e9rica Latina y el Caribe cada vez m\u00e1s sienten\u2026","rel":"","context":"En \u00abBolivia\u00bb","block_context":{"text":"Bolivia","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/category\/programas\/bolivia-es\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/IMG_3458.jpg?fit=1200%2C855&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/IMG_3458.jpg?fit=1200%2C855&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/IMG_3458.jpg?fit=1200%2C855&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/IMG_3458.jpg?fit=1200%2C855&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/IMG_3458.jpg?fit=1200%2C855&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":142,"url":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/construyendo-paz-sobre-una-frontera-violenta\/","url_meta":{"origin":7780,"position":5},"title":"Construyendo paz sobre una frontera violenta","author":"Admin","date":"26 de marzo de 2014","format":false,"excerpt":"Por Chris Hershberger-Esh, CCM America Latina. 50 personas exhaustas que parec\u00edan migrantes,\u00a0 siendo la mayor\u00eda de ellos hombres, formaron un c\u00edrculo en el \u00e1rea de comida donde la iniciativa Kino maneja un comedor de beneficencia en Nogales, M\u00e9xico. Una mujer que contaba con un trasfondo en pedagog\u00eda empez\u00f3 a contar\u2026","rel":"","context":"En \u00abIncidencia Pol\u00edtica\u00bb","block_context":{"text":"Incidencia Pol\u00edtica","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/category\/incidencia-politica\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/6596234615_c1af95821e_b.jpg?fit=1024%2C810&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/6596234615_c1af95821e_b.jpg?fit=1024%2C810&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/6596234615_c1af95821e_b.jpg?fit=1024%2C810&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.mcclaca.org\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/6596234615_c1af95821e_b.jpg?fit=1024%2C810&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7780","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7780"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7780\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7781,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7780\/revisions\/7781"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7644"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}