{"id":8320,"date":"2017-06-21T09:44:04","date_gmt":"2017-06-21T13:44:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mcclaca.org\/es\/?p=8320"},"modified":"2017-06-21T09:52:17","modified_gmt":"2017-06-21T13:52:17","slug":"la-hospitalidad-y-la-paz-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mcclaca.org\/es\/la-hospitalidad-y-la-paz-en-colombia\/","title":{"rendered":"La Hospitalidad y la Paz en Colombia"},"content":{"rendered":"

Alix Lozano, Pastora y Te\u00f3loga, Menonita, Colombiana. Co-fundadora del Grupo Ecum\u00e9nico<\/em>
\nde Mujeres Constructoras de Paz (GemPaz). Su reflexi\u00f3n\u00a0hace parte de los materiales de los D\u00edas\u00a0de Oraci\u00f3n\u00a0y Acci\u00f3n\u00a0por la Paz en Colombia.<\/a><\/em><\/p>\n

Todas las personas en diferentes etapas y momentos de la vida buscan espacios de acogida, espacios sanadores, espacios de aceptaci\u00f3n, de inclusi\u00f3n, de transformaci\u00f3n. La violencia pol\u00edtica, la delincuencia, la invisibilizaci\u00f3n, la violencia intrafamiliar, el abuso sexual y la pobreza son algunas de las fuentes de estr\u00e9s, soledad y trauma presentes en las realidades de las poblaciones colombianas.<\/p>\n

En este momento se vive en Colombia, un proceso de paz, donde la reintegraci\u00f3n de excombatientes a la vida civil es un hecho. El papel de espacios, c\u00edrculos, grupos como instrumentos del amor acogedor y transformador de Dios es muy pertinente, en tiempos de paz y de construcci\u00f3n de la misma. Recordamos el texto de 2 Cor. 1:4 que dice: \u00c9l nos consuela en todos nuestros\u00a0<\/em>sufrimientos para que nosotr@s podamos consolar tambi\u00e9n a las que sufren, d\u00e1ndoles el mismo\u00a0<\/em>consuelo que \u00e9l nos ha dado a nosotr@s. <\/em><\/p>\n

La hospitalidad es una pr\u00e1ctica y un valor esencial en la vida de Jes\u00fas de Nazaret, como estilo de vida y en el contenido de su ense\u00f1anza. La hospitalidad, entendida como acogida incondicional a los seres m\u00e1s necesitados, y como un acto de amor incondicional. De hecho, a lo largo del Nuevo Testamento, se hace mucho \u00e9nfasis en el concepto griego de filoxenia, que se define como amor al extranjero o al extra\u00f1o.<\/p>\n

La filoxenia no consiste \u00fanicamente en tolerar al otro, sino en amarle, es decir, en desear su bien. Xenos, que significa tanto \u2018extra\u00f1o\u2019 como \u2018extranjero\u2019, designa tanto al forastero como al inmigrante como al exiliado. Se puede atribuir a todos los seres humanos extranjeros que tienen necesidad de ser acogidos en una tierra, lugar extra\u00f1o. De este t\u00e9rmino se deriva, Xenofobia, que significa el rechazo a los extranjeros, a los extra\u00f1os. En diversas par\u00e1bolas y ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, se hace referencia al deber de acoger a los otros y ofrecerles la casa.<\/p>\n

\"\"

Anna Vogt.<\/p><\/div>\n

Jes\u00fas va de camino y es recibido en una casa. La casa de sus amigos. All\u00ed reposa, es servido y acogido. Aprovecha el ambiente amistoso para ense\u00f1ar con amor. Aquellas mujeres, Marta y Mar\u00eda, tendr\u00e1n un movimiento especial en torno al Maestro y nos servir\u00e1n de reflexi\u00f3n. En esa casa, Marta y Mar\u00eda tienen una convicci\u00f3n y fuerza especial.<\/p>\n

Marta y Mar\u00eda tienen, cada una, una manera distinta de acoger, ser hospitalaria con Jes\u00fas. Marta lo hace mediante sus responsabilidades concretas de ama de casa, desde lo \u201cnormal\u201d, es decir lo que mandan las normas de la acogida y de la hospitalidad; ella es s\u00edmbolo de esa porci\u00f3n de pueblo que cree que con \u00abcumplir\u00bb ya est\u00e1 arreglado todo, y por tanto el criterio de juicio para determinar el comportamiento de los otros es si cumplen o no.<\/p>\n

Mar\u00eda cumple tambi\u00e9n con la costumbre de acogida y de la hospitalidad, pero lo hace de un modo distinto, con una actitud novedosa que sale del coraz\u00f3n: estando atenta a la presencia del otro, en este caso de Jes\u00fas, sentada a su lado, escuch\u00e1ndole, ofreci\u00e9ndole una relaci\u00f3n personal, d\u00e1ndose ella misma. Jes\u00fas aprecia las dos maneras de hacerlo. Lo que hace Marta es importante, pero ella lo hace a partir de la norma, de lo legal, de lo cultural, en cambio Mar\u00eda \u201cescoge la mejor parte\u201d, rompe lo tradicional: lo hace desde lo humano, desde la cercan\u00eda, desde escuchar y ver las necesidades del otro, que eran sus propias necesidades.<\/p>\n

Es importante notar que Jes\u00fas no juzga a Martha, como a veces se cree, sino que la invita a ver, o\u00edr, y escuchar nuevas formas de relacionamiento, acogida que humaniza, donde lo que tiene sentido es SER, y no tanto HACER.<\/p>\n

\"\"

Anna Vogt.<\/p><\/div>\n

El llamado del Esp\u00edritu, la Ruah, es a que se acoja, se d\u00e9 la bienvenida, se ofrezca la paz, a las personas que llegan a los diversos espacios como preludio en el camino de la reconciliaci\u00f3n en Colombia, y que ha asumido un proceso de paz, donde gobierno y guerrilla han decidido ponerle fin al conflicto armado.<\/p>\n

ORACI\u00d3N POR LA PAZ<\/p>\n

Dios de la vida,
\nDios de la esperanza,
\nDios de la justicia,
\nDios de la Paz,
\nnuestras voces hoy se unen en un solo clamor,
\nel clamor que nace de lo profundo del coraz\u00f3n
\nde la humanidad y creaci\u00f3n herida por la
\nguerra.
\nPara pedirte que sigas acompa\u00f1ando nuestra
\nhistoria
\ny derribando las barreras que nos separan para
\nque
\npuedan existir di\u00e1logos que nos lleven a la paz.<\/p>\n

Dios de la vida,
\nDios de la esperanza,
\nDios de la justicia,
\nnuestras manos, nuestros sentimientos
\ny todo lo que somos
\nse unen en un solo sue\u00f1o de amor
\npara caminar con todos los
\nque sufren en nuestro mundo y que,
\na trav\u00e9s de procesos de
\nresistencia construyen paz.
\nVen Dios, ll\u00e9nanos de tu fuerza y
\nc\u00e1rganos en tus abrazos cuando
\nnuestros pies no puedan caminar m\u00e1s.<\/p>\n

Ven Dios.<\/p>\n

-Di\u00e1logo Intereclesial por la Paz Hacedores y hacedoras de Paz en Oraci\u00f3n Cartilla Lit\u00fargica.<\/p>\n

Queremos hacer la Invitaci\u00f3n para la Celebraci\u00f3n de los D\u00edas de Oraci\u00f3n y Acci\u00f3n por la Paz de Colombia. Durante 12 a\u00f1os consecutivos iglesias de Norte Am\u00e9rica, Colombia y la regi\u00f3n se han unido a esta jornada que ha movilizado a miles de personas de fe a tener tiempos de oraci\u00f3n en las iglesias, en las reuniones de las comunidades para pedir a Dios y realizar acciones de incidencia p\u00fablica donde a favor de la paz en Colombia.\u00a0<\/span>Para los tiempos de oraci\u00f3n contamos con este paquete de materiales que contiene varios recursos lit\u00fargicos para la celebraci\u00f3n de los D\u00edas de Oraci\u00f3n y Acci\u00f3n por la Paz de Colombia (DOPA) 2017 que incluye m\u00fasica, oraciones, letan\u00edas y reflexiones. Si\u00e9ntase libre de usar cualquiera de los recursos y organizar a su gusto las actividades de oraci\u00f3n. Los materiales est\u00e1n disponibles en espa\u00f1ol e ingl\u00e9s, se encuentran adjuntos y tambi\u00e9n los pueden descargar aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alix Lozano, Pastora y Te\u00f3loga, Menonita, Colombiana. Co-fundadora del Grupo Ecum\u00e9nico de Mujeres Constructoras de Paz (GemPaz). Su reflexi\u00f3n\u00a0hace parte de los materiales de los D\u00edas\u00a0de Oraci\u00f3n\u00a0y Acci\u00f3n\u00a0por la Paz en Colombia. 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